الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يقولوا: عَن أبيه"وهو المحفوظ.
وقد قيل: إنه مات مشركا، والله أعلم (1) .
•
حصين بْن عقبة، في ترجمة حصين بْن قبيصة
.
1363 -
ت: حصين بن عُمَر الأحمسي (2) ، أبو عُمَر، ويُقال: أبوعِمْران، الكوفي.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وسُلَيْمان الأعمش، وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي، ومخارق بْن عَبد اللَّه (ت)، ويُقال: ابن خليفة الاحمسي.
(1) بل الاصوب أنه أسلم، قال ابن حجر: ومما يعضد ذلك رواية أبي معاوية عن شبيب ابن شَيْبَة عَنِ الحسن عَنْ عِمْران بْنِ حُصَيْنٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لابي: يا حصين كم تعبد اليوم إلها، قال: سبعة، ستة في الارض وواحد في السماء..الحديث، قال: فلما أسلم حصين قال لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم علمني الكلمتين..الحديث، أخرجه التِّرْمِذِيّ من حديث أبي معاوية، وَقَال: حسن غريب، وَقَال الطبراني: تفرد به أبو معاوية. قلت: وهو شاهد جيد لحديث اسرائيل.
وَقَال ابن سعد في الطبقات: عِمْران بن حصين أسلم قديما هو وأبوه وأخته" (تهذيب: 2 / 384) .
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 83، وتاريخه الصغير: 2 / 256، والضعفاء الصغير، له، الترجمة 82، والكنى لمسلم، الورقة: 70، وثقات العجلي، الورقة 11، والمعرفة ليعقوب: 3 / 377، 404، وجامع التِّرْمِذِيّ: 5 / 724 حديث 3928، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 513، 611، والكنى للدولابي: 2 / 40، وضعفاء العقيلي، الورقة 57، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 842، والمجروحين لابن حبان: 1 / 270، والكامل لابن عدي: 1 / الورقة 281، وتاريخ الخطيب: 8 / 363 - 364، وموضح أوهام الجمع: 1 / 315، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 38، ومعجم البلدان: 3 / 308، 4 / 238، وتاريخ الاسلام، الورقة 66 (أيا صوفيا 3006)، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2087، والمغني: 1 / الترجمة 1591، وديوان الضعفاء، الترجمة 1030، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 161، والكاشف: 1 / 237، وبغية الاريب، الورقة 101، ونهاية السول، الورقة 70، وتهذيب ابن حجر: 2 / 385، وخلاصة الخزرچي: 1 / الترجمة 1478.
رَوَى عَنه: الْحَسَن بْن أيوب الخثعمي، وعبد اللَّه بْن عَبد اللَّه بْن الأسود (ت) ، وعثمان بْن زفر التَّيْمِيّ، وعِمْران بْن عُيَيْنَة، ومحمد بْن أَحْمَد بْن أَبي خلف البغدادي، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بْن مقاتل المروزي، ومنجاب بْن الحارث، ويحيى بن عبد الحميد، ويحيى بْن عَبد المَلِك بْن أَبي غنية، وأبو سَعِيد مولى بني هاشم.
قال الْبُخَارِيّ (1) : منكر الحديث، ضعفه أَحْمَد، قدم من الكوفة
إلى بغداد سائلا يسأل.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : قال لي دلويه يعني: زياد بْن أيوب: نهاني أَحْمَد بْن حنبل أن أحدث عن حصين بْن عُمَر، وَقَال: إنه كَانَ يكذب.
وَقَال إسحاق بْن منصور (3)، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال عَلِيّ بْن المديني (4) : ليس بالقوي، روى عن مخارق أحاديث منكرة.
وَقَال يعقوب بْن سفيان: ضعيف جدا، ومنهم من يجاوز بِهِ
(1) تاريخه الكبير، 3 / الترجمة 38.
(2)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 842.
(3)
وكذلك قال العباس بن محمد الدوري، وابن أَبي خيثمة، عَنْ يحيى (تاريخ الخطيب: 8 / 263) .
(4)
تاريخ الخطيب: 8 / 264.
الضعف إلى الكذب (1) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (2) وزكريا بْن يحيى الساجي (3) : منكر الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم (4) : واهي الحديث جدا لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه، هو متروك الحديث.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (5) : ليس عند أهل الحديث بذاك القوي.
وَقَال النَّسَائي (6) : ضعيف.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (7) : كوفي ثقة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (8) : عامة أحاديثه معاضيل: ينفرد
(1) هكذا نسب المؤلف هذا القول ليعقوب بن سفيان الفسوي، وتابعه ابن حجر في "التهذيب"وما أظنهما أصابا: فهذا قول يعقوب بن شَيْبَة وليس قول يعقوب بن سفيان، قال الخطيب في تاريخه: أَخْبَرَنِي أَبُو بكر أحمد بْن سُلَيْمان بْن عَلِيّ المقرئ الواسطي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بْن عُمَر الخلال، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن يعقوب بْن شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا جدي، قال: حصين بن عُمَر شيخ، قد روي عنه، وهو ضعيف جدا: منهم من يجاوز به الضعف إلى الكذب" (تاريخه: 8 / 264) . قال بشار: على أن يعقوب بن سفيان قد ضعفه أيضا، فقال في "المعرفة": ضعيف جدا"(3 / 377) ، ولكن تلك العبارة هي عبارة يعقوب ابن شَيْبَة.
(2)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 842.
(3)
تاريخ الخطيب: 8 / 264.
(4)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 842.
(5)
الجامع: 5 / 724 عقب حديث رقم 3928.
(6)
تاريخ الخطيب: 8 / 264.
(7)
الثقات، الورقة: 11، وَقَال ابن حجر: ونقل أبو العرب عن العجلي أنه ضعفه.
(8)
الكامل: 1 / الورقة 281.
عن كل من روى عنه (1) .
روى له: التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا عن مخارق (ت) ، عن طارق، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم"من غش العرب لم يدخل في
شفاعتي ولم تنله مودتي" (2) .
1364 ق: حصين بن عوف الخثعمي المدني (3) ، معدود في الصحابة.
له حديث واحد من رواية عَبد اللَّه بْن عَبَّاس (ق) عنه، قال: قلت: يا رسول اللَّه إن أبي أدركه الحج ولا يستطيع أن يحج.. (الحديث)(4) .
وقيل: عن ابْن عَبَّاس، عَنْهُ أن رجلًا قال: يا رسول اللَّه.. (الحديث)(5) .
روى له ابن ماجة.
(1) وَقَال ابن خراش: كذاب (تاريخ الخطيب: 8 / 264) . وَقَال مسلم بن الحجاج: متروك الحديث (الكنى، الورقة 70)، وَقَال ابن حبان: روى الموضوعات عن الاثبات، وضعفه أبو داود وأبو أحمد الحاكم والذهبي وتركه ابن حجر، فأمره بين في الضعفاء.
(2)
الجامع (3928) وهو ضعيف لما تقدم.
(3)
طبقات خليفة 116، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 835، وثقات ابن حبان، الورقة 95، والمعجم الكبير للطبراني: 4 / 326، وأسد الغابة: 2 / 26، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 161، والكاشف: 1 / 237، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / 132، والاصابة: 1 / الترجمة 1736، وبغية الاريب، الورقة 101، ونهاية السول، الورقة 70، وتهذيب ابن حجر: 2 / 386، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1479.
(4)
ما بين العضادتين من عندي، لانه لم يورده كاملا، وهو في سنن ابن ماجة (2908) .
(5)
من عندي أيضا. وَقَال ابن حجر: وروى عنه أيضا عَبد الله بن عُبَيدة الربذي، وكأنه المراد بقول ابن عَبد الْبَرِّ: روى عنه ابن عباس وغيره" (تهذيب: 2 / 386) .