الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المغيرة البزاز، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، وابنه مُحَمَّد بْن الحسين بْن إشكاب (خ) ، ومحمد بْن عَبد اللَّه المخرمي، ومحمد بْن عَبْد العزيز بْن أَبي رجاء التَّيْمِيّ.
ذكره الخطيب في تاريخه، وَقَال (1) : كَانَ ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (2) : نشأ ببغداد، وطلب الحديث، ولزم أبا يوسف القاضي فأبصر الرأي، ثم قعد عنهم فلم يدخل في شيء من القضاء ولا غيره، ولم يزل ببغداد يؤتى في الحديث والفقه إلى أن مات سنة ست عشرة ومئتين في خلافة المأمون، وهو ابْن إحدى وسبعين سنة، وكان أبوه ممن خرج في دعوة آل العباس مع أسيد بْن عَبْد الرحمن، الذي ظهر بنسا وسود، وولي أسيد أصبهان سنة خمس وأربعين ومئة (3) .
روى له الْبُخَارِيّ حديثًا واحد مقرونا بغيره (4) ، حديث نافع عن ابْن عُمَر في عُمَرة القضاء (5) .
1294 -
س:
الحسين بن إسحاق الواسطي
(6) .
(1) تاريخه: 8 / 18.
(2)
الطبقات: 7 / 348، وفيما نقل المزي تقديم وتأخير، ونقله الخطيب أيضا، ويظهر لي أن المزي نقل من تاريخ الخطيب (انظر الهامش الآتي) .
(3)
هكذا نقل المزي من تاريخ الخطيب على ما يظهر، وفيه نظر، فالذي في كتاب ابن سعد: وولي أسيد أصبهان، فكان ابراهيم بن الحر معه في أصحابه، فولد له الحسين بأصبهان سنة خمس وأربعين ومئة.
(4)
قرنه بسريج بن النعمان.
(5)
في المغازي من صحيحه: 5 / 180. ووثقه ابن خلفون، وابن القطان، وابن حجر.
(6)
المعجم المشتمل لابن عساكر، الترجمة 268، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 147، والكاشف: 1 / 229، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 257 (جستربتي) ، وبغية الاريب، الورقة =
رَوَى عَن: إسحاق بْن يُوسُف الأزرق (س) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي.
وَقَال أَبُو الْقَاسِم في "المشايخ النبل"(1) : روى عنه الْبُخَارِيّ والنَّسَائي، ولم يذكره أحد في شيوخ الْبُخَارِيّ، قال: وأظنه الْحَسَن بْن إسحاق الذي تقدم.
وهذا ظن صحيح، والله أعلم (2) .
• الحسين بْن الأسود: هو ابْن عَلِيّ بْن الأسود العجلي، يأتي فيما بعد إن شاء اللَّه.
1295 -
(سي)(3) الحسين بن بشر بن عبد الحميد (4) الحمصي الثغري (5) الطرسوسي.
= 95، ونهاية السول، الورقة: 67، وتهذيب ابن حجر: 2 / 330، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1405.
(1)
الترجمة 268.
(2)
تعقبه مغلطاي، فقال: قال أبو داود: كتب إلي حسين بن إسحاق الاهوازي، وحسين بن إسحاق ثقة. انتهى، ويشبه أن يكون هذا هو الذي زعم المزي وابن عساكر أنه الحسن، والله أعلم". وأيده ابن حجر، فنقل كلام مغلطاي من غير إشارة وزاد: وأما المتقدم فذاك قيل فيه: إنه مروزي، وما أبعد مرو من واسط بخلاف الاهواز.
(3)
رقم النَّسَائي في "اليوم والليلة"من عندي، ورقم عليه ابن حجر في "التهذيب"و"التقريب""س"وهو رقم النَّسَائي في سننه الكبرى، وليس بجيد، وانتظر التعليق في اثناء الترجمة.
(4)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 209، والمعجم المشتمل، الترجمة 269، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 147، وتاريخ الاسلام، الورقة 150 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، وبغية الاريب، الورقة 95، ونهاية السول، الورقة 67، وتهذيب ابن حجر: 2 / 330، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1407.
(5)
جاء في حواشي النسخ من تعليق المؤلف قوله: كان فيه البغوي وهو تصحيف".
رَوَى عَن: حجاج بْن مُحَمَّد المصيصي، ومحمد بْن حمير السليحي (1)(سي)(2) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي (3)، وَقَال: لا بأس به. وَقَال في موضع آخر: ثقة (4) .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (5) : سمع منه أبي بطرسوس وسئل عنه، فقال: شيخ.
1296 -
س: الحسين بن بشير بن سلام (6)، ويُقال: ابْن سلمان الأَنْصارِيّ المدني، مولى صفية بنت عبد الرحمن بْن سلمة (7) .
(1) منسوب إلى سليح بطن من قضاعة نص عليه السمعاني وابن الاثير، ووقع في "تقريب"ابن حجر"السلمي"محرف.
(2)
من عندي، وانظر التعليق الآتي.
(3)
جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: لم أقف على روايته عنه.
قلت: لكنه وقف على روايته فيما بعد في "اليوم والليلة"حيث روى عنه، عن محمد بن حمير حديث أبي أمامة صدي بْن عجلان: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت"، ذكر ذلك في تحفة الاشراف (4 / 180 - 181 حديث 4927) ، وقد ألحقه المزي بالتحفة بخطه بأخرة، كما نص على ذلك وشاهده ابن حجر، لذلك رقمت برقم النَّسَائي في "اليوم والليلة"على ترجمته وترجمة محمد بن حمير.
(4)
قال ابن حجر: وروى عنه أيضا محمد بن الحسين بن كيسان شيخ الطبراني، وروى الحديث المذكور معه عن محمد بن حمير: هارون بن داود النجار الطرسوسي، ومحمد بن ابراهيم ابن العلاء بن زبريق الحمصي، وعلي بن صدقة، وغيرهم.
(5)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 209.
(6)
تاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2851، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 207، 208، وثقات ابن حبان، الورقة 92، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 147، والكاشف: 1 / 229، وبغية الاريب، الورقة 95، ونهاية السول، الورقة 67، وتهذيب ابن حجر: 2 / 331، وخلاصة الخزرجي 1 / الترجمة 1408.
(7)
فرق ابن أَبي حاتم بين "الحسين بن بشر المازني، مولى صفية بنت عبد الرحمن، =