الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1300 -
د ق:
الحسين بن الجنيد الدامغاني القومسي
(1) .
رَوَى عَن: جعفر بْن عون (د) ، وأبي أسامة حماد بْن أسامة (د) ، وعتاب بْن زياد المروزي (ق) ، ويزيد بْن هارون.
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي (2) ، وابن مَاجَهْ، وأحمد بْن سَعِيد الباشاني، وأبو عَلِيّ أحمد بْن مُحَمَّد بْن علي بْن رزين الباشاني الهروي، وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد اللَّه بْن سريج.
قال النَّسَائي: لا بأس به.
وذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي "الثقات"، وَقَال (3) : من أهل سمنان مستقيم الأمر فيما يروي (4) .
ويقاربه:
1301 -
تمييز: الْحَسَن بن الجنيد بن أَبي جعفر (5)
(1) ثقات ابن حبان، الورقة 92، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة 79، والمعجم المشتمل، الترجمة 271، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 147، والكاشف: 1 / 229، وتاريخ الاسلام، الورقة 235 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة 17، وبغية الاريب، الورقة 95، ونهاية السول، الورقة 67، وتهذيب ابن حجر: / 332، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1412.
(2)
جاء في حواشي النسخ من تعليق المؤلف: ولم أقف على روايته عنه.
(3)
الورقة 92.
(4)
وَقَال مغلطاي: قال أحمد بن حمدان العابدي: حَدَّثَنَا الحسين بن الجنيد الدامغاني وكان رجلا صالحا - فيما رأيته بخط الصريفيني - وَقَال مسلمة في كتاب الصلة: حسين بن جنيد الدامغاني ثقة". وترجمة الذهبي في وفيات الطبقة السادسة والعشرين من"تاريخ الاسلام" (251 - 260) .
(5)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 16، وتاريخ الخطيب: 7 / 292، وتذهيب الذهبي: =
البغدادي، أَبُو عَلِيّ البزاز، بلخي الأصل.
يروي عَن: سَعِيد بْن مسلمة الأُمَوِي، وشعيب بْن حرب، وعيسى بْن يونس، وغسان بْن عُبَيد، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير، ومحمد بْن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ، ومصعب بْن المقدام، ومنصور بْن عمار، ووكيع بْن الجراح.
ويروي عَنه: سَعِيد بْن مُحَمَّد المعروف بأخي زبير الحافظ، وعبد الله بْن إسحاق المدائني، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، والقاسم بْن زكريا المطرز، ومحمد بْن عَبد اللَّه بْن غيلان الخراز، وموسى بْن هارون الحافظ، وكناه.
قال أَبُو الحسين بْن قانع (1) : مات سنة سبع وأربعين ومئتين (2) .
وقد خلط بعضهم في هاتين الترجمتين، والصواب ما ذكرناه إن شاء اللَّه تعالى.
1302 -
د س: الحسين بن الحارث الكوفي (3) ، أَبُو القاسم الجدلي، جديلة قيس.
= 1 / الورقة 147، وبغية الاريب، الورقة 95، وتهذيب ابن حجر: 2 / 332 - 333، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1413، وقد تصحف في تهذيب ابن حجر وتقريبه إلى"الحسين"مع أن ابن حجر قيده بالحروف فقال في "التهذيب"و"التقريب": بفتح الحاء والسين، وإنما حدث ذلك بسبب وروده في أثناء تراجم من اسمه"حسين.
(1)
تاريخ الخطيب: 7 / 292.
(2)
قال ابن حجر: وقد روى عنه ابن خزيمة في صحيحه ونسبه بغداديا. روى له أبو عوانة.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2850، والكنى لمسلم، الورقة 91، وتاريخ أبى =
رَوَى عَن: الحارث بْن حاطب الجمحي (د) أخي مُحَمَّد بْن حاطب، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب (د) ، وعبد الحميد بن عَبْد الرحمن بن زيد بْن الخطاب، وأبيه عَبْد الرحمن بْن زيد بْن الخطاب (س) ، والنعمان بْن بشير (د) .
رَوَى عَنه: الحجاج بْن أرطأة، وزكريا بْن أبي زائدة (د) ، وأبو مالك سعد بن طارق الاشجعفي (د) ، وشعبة بْن الحجاج، وعطاء بْن السائب، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (د س) ، ويزيد ابن زياد بْن أَبي الجعد.
قال عَلِيّ ابْن المديني: معروف.
وذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات"(1) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي.
1303 -
خ م د ت س: الحسين بن حريث بن الحسن (2) بْن
= زرعة الدمشقي: 577، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 222، وثقات ابن حبان، الورقة: 92، وتهذيب الأَسماء واللغات: 1 / 163 - 164، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: 7، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 147، والكاشف: 1 / 229، وتاريخ الاسلام: 4 / 242، 5 / 61، وبغية الاريب، الورقة 95، ونهاية السول، الورقة 68، وتهذيب ابن حجر: 2 / 333، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1415.
(1)
الورقة 92، وَقَال: يقال اسمه حصين". وَقَال مغلطاي: قال أَبُو بَكْرِ بْنُ خزيمة لما خرج حديثه في صحيحه: روى عنه زكريا بْن أَبي زائدة وغيره. وَقَال أبو الحسن الدارقطني لما ذكر حديثه في سننه عن الحارث بن حاطب الجمحي أمير مكة:..إسناد صحيح متصل..وذكره أيضا في الثقات ابن خلفون..وذكره مسلم في الثانية من الكوفيين". قلت: وَقَال الذهبي في الكاشف: وثق"، وَقَال ابن حجر: صدوق. وترجمه الذهبي في وفيات الطبقة الثانية عشرة من تاريخ الاسلام (111 - 120) ، ثم أعاده في الطبقة التي بعدها (121 - 130) من غير إشارة إلى ترجمته السابقة.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2891، والكنى لمسلم، الورقة 77، والجرح =
ثابت بن قطبة الخزاعي، أَبُو عمار المروزي مولى عِمْران بْن حصين.
هكذا نسبه غير واحد.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (1) : الحسين بْن حريث مولى ثابت بْن قحطبة مولى عِمْران بْن حصين.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بن علية (س) ، وأوس بْن عَبد اللَّه بْن بريدة الأَسلميّ، وجرير بن عبد الحميد (س) ، وسَعِيد بْن سالم القداح (س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (ت س) ، وعبد الله بْن المبارك، وعبد اللَّه بْن نافع بْن ثابت الزبيري (س) ، وعَبد الرحيم بْن زَيْد العمي، وعبد العزيز بْن أَبي حازم (ت) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (ت) ، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق، وعلى بن الحسين ابن واقد (ت) ، وعيسى بْن يونس (س) ، والفضل بْن موسى السيناني (خ م د ت س) ، والفضيل بْن عياض (س) ، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير، ومحمد بْن يزيد الواسطي (ت) ومروان ابن معاوية الفزاري (م) ، ومعاوية بْن عَمْرو الأزدي (ت س) ، ونصر
= والتعديل: 3 / الترجمة 225، وثقات ابن حبان، الورقة 92، وأسماء الدارقطني، الترجمة: 211، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 31، ورجال البخاري للباجي، الورقة 43، وتاريخ الخطيب: 8 / 36 - 37، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة 79، والجمع لابن القيسراني: 1 / الترجمة 337، والمعجم المشتمل، الترجمة 272، ومعجم البلدان: 1 / 889، وتاريخ الاسلام، الورقة 150 (أحمد الثالث 2917 / 7)، وسير أعلام النبلاء: 11 / 400، والعبر: 1 / 442، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 147، والكاشف: 1 / 229 - 230، والوافي بالوفيات: 12 / 350، وبغية الاريب، الورقة 95، ونهاية السول، الورقة 68، وتهذيب التهذيب: 2 / 333 - 334، والنجوم الزاهرة: 2 / 319، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1416، وشذرات الذهب: 2 / 105.
(1)
الثقات، الورقة 92.
ابن خالد، والنضر بْن شميل (م) ، ووكيع بْن الجراح (ت س) ، والوليد بْن مسلم (ت س) ، ويحيى بْن سليم الطائفي (ت) .
رَوَى عَنه: الجماعة سوى ابْن ماجه إلا أن أبا داود روى عنه كتابة، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأحمد بْن عَلِيّ الأبار، وأحمد بْن موسى الجوهري، البغدادي، وإسحاق ابن إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل البستي القاضي، وإسحاق بْن بنان الأنماطي، وحامد بْن مُحَمَّد بْن شعيب البلخي، والحسن بْن سفيان، والحسين بْن إسحاق التستري، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بْن الحسن بْن أَبي عيسى الهلالي، وعلي بْن سَعِيد بْن بشير الرازي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد (1) بْن عبد الوهاب بْن حبيب الفراء، ومحمد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن هارون الحضرمي، ومحمد بْن يحيى الذهلي، ويحيى بْن الْحَسَن بْن جَعْفَر العلوي النسابة، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.
قال النَّسَائي (2) : ثقة.
(1) وقع في نسخة ابن المهندس: وأحمد بن محمد"، وليس بشيءٍ.
(2)
تاريخ الخطيب: 8 / 37.
وذكره أبو حاتم بْن حبان في كتاب "الثقات"(3) .
وَقَال أبو بكر بْن خزيمة (2) : رأيت أبا عمار الحسين بْن حريث
المروزي في المنام، بعد وفاته، كأنه على منبر رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وكان عليه ثيابا بيضا، وفي رأسه عمامة خضراء وهو يقرأ: أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم، بلى ورسلنا لديهم يكتبون) (3) فأجابه مجيب من موضع القبر: حقا، حقا قلت يا زين أركان الجنان (4) .
قال أَبُو العباس السراج (5)، وغير واحد: مات بقرميسين (6) منصرفا من الحج سنة أربع وأربعين ومئتين (7) .
1304 -
ت ق: الحسين بن الْحَسَن بن حرب السلمي (8) ،
(1) الورقة 92.
(2)
تاريخ الخطيب: 8 / 37.
(3)
الزخرف: 80.
(4)
ووثقه مسلمة بن قاسم الاندلسي في كتاب"الصلة"- ذكر ذلك مغلطاي - وأبو علي الجياني، والذهبي، وابن حجر.
(5)
تاريخ الخطيب: 8 / 37.
(6)
هي المعروفة اليوم بكرمان شاه.
(7)
قال أبو عبد الله الحاكم في تاريخ نيسابور: مات بقصر اللصوص قريبا من المحرم"- نقله مغلطاي - قلت: وقصر اللصوص يقع في بليدة بين همذان وقرميسين يقال لها كنكور، كما في المعجم المشتمل، ومعجم البلدان، وتاج العروس، وغيرها.
(8)
العلل لأحمد: 1 / 289، والمعرفة ليقعوب: 1 / 631، 716، 722، 724، 726، 2 / 172، 3 / 132، 176، 369، 370، والكنى للدولابي: 2 / 54، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة: 219، وثقات ابن حبان، الورقة 92، والمعجم المشتمل، الترجمة 273، ومعجم البلدان: 2 / 638، وتاريخ الاسلام، الورقة 150 (أحمد الثالث 2917 /
(7)
، والعبر: 1 / 446، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 147 - 148، الكاشف: 1 / 230، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة 16، وبغية الاريب، الورقة 95، والعقد الثمين: 4 / =
أَبُو عَبْد اللَّه المروزي، نزيل مكة، صاحب ابْن المبارك.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن رستم المروزي ثم النيسابوري، وأبي الجواب الأَحوص بْن جواب (ت) ، وأسد بْن عَمْرو البجلي، وإسماعيل بن علية (ق) ، وبشر بْن السري، وجعفر بْن عون، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وسفيان بْن عُيَيْنَة (ق) ، وسُلَيْمان بْن حرب، وعبد الله بْن المبارك (ق) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد العزيز بْن أَبي عثمان الرازي، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي، وعبد الوهاب بْن عَطَاء الخفاف، وعلي بْن ثابت الجزري، وعلي بْن عاصم الواسطي، وعلي بْن غراب، وعَمْرو بْن عثمان الكِلابي، وافضل بْن موسى السيناني (1) ، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن أَبي عدي (ت ق) ، ومروان بْن معاوية الفزاري، ومسعدة بْن اليسع، ومعتمر بْن سُلَيْمان (ق) ، ومؤمل بْن إِسْمَاعِيل، والنضر بْن مساور ابن مهران المروزي، وهشيم بْن بشير، والهيثم بن جميل، والوليد ابن مسلم، ويزيد بْن زريع.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وأبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن عبد الصمد الهاشمي، وأحمد بْن زكريا بْن عَلِيّ بْن الْحَسَن العابدي المكي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم النبيل، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وجعفر بْن أَحْمَد بْن فارس الأصبهاني، وأبو علي
= 189، ونهاية السول، الورقة 68، وتهذيب ابن حجر: 2 / 334، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1417.
(1)
في د"الشيباني"خطأ.
الحسين بْن عَبد اللَّهِ بْن شاكر السمرقندي، وداود بْن عَلِيّ الأصبهاني، وزكريا بْن يحيى السجزي، وسهل بْن موسى شيران القاضي الرامهرمزي، وعلي بْن إسحاق بْن زاطيا المخرمي، وعُمَر ابن مُحَمَّد بْن بجير، وعِمْران بْن موسى الفريابي، ومحمد بْن إسحاق بْن الْعَبَّاس الفاكهي، ومحمد بْن الفضل بْن موسى المروزي، ومحمد بْن معاذ الهروي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، ويعقوب بْن سفيان الفارسي.
قال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم (1) : سمع منه أبي بمكة، وسئل عنه، فقال: صدوق.
وذكره أَبُو حاتم بْن حبان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (2) : مات سنة ست وأربعين ومئتين (3) .
1305 -
خ م س: الحسين بن الْحَسَن بن يسار (4)، ويُقال: الحسين بْن الْحَسَن بْن مالك بْن يسار، ويُقال: الحسين بْن الْحَسَن
(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 219.
(2)
الورقة 92.
(3)
قال مغلطاي: خرج ابن خزيمة والطوسي والحاكم والدارمي حديثه في صحيحهم (كذا) . وَقَال مسلمة الاندلسي: كان ثقة، حَدَّثَنَا عنه الديبلي، وروى عنه من أهل بلدنا ابن وضاح. وَقَال ابن قافع: مات بمكة. وفي تاريخ القراب: أخبرنا أبو الوليد الصفار، حَدَّثَنَا أبو بكر
البَصْرِيّ: سمعت أبا سعد الزاهد يقول: مات الحسين راوية ابن المبارك، يعني: سنة ست - وإنما ثمة صدوق مسلم ما علمت" (إكمال: 1 / الورقة 257) . وَقَال الذهبي في "الكاشف": ثقة عالم"، وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(4)
طبقات خليفة: 225، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2863، 2865، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 216، وثقات ابن حبان، الورقة 92، ووفيات ابن زبر الربعي، الورقة 59، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 33، ورجال البخاري للباجي، الورقة 43، واكمال ابن ماكولا: 1 / 317 - 318، والجمع لابن القيسراني: 1 / الترجمة 333.
ابن بشر بْن مالك بْن يسار، ويُقال: الحسين بْن الْحَسَن أَبُو عَبْد اللَّه البَصْرِيّ من آل مالك بْن يسار مولى بني غلاب من بني نصر (1) بْن معاوية، أخو بشر بْن الْحَسَن (2) .
رَوَى عَن: زيد أبي هاشم مولى بشر بْن مالك بْن يسار، وعَبد اللَّه بْن عون (خ م س) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن حنبل، والحسن بْن مُحَمَّد الزعفراني (س) ، وسَعِيد بْن عَبد اللَّه الرازي الطلاس سعدويه، وعُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عائشة، وعَمْرو بْن عَلِيّ الفلاس، ومحمد بْن بشار بندار، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (خ م) ، ومحمد بْن هشام بْن أَبي خيرة (3) السدوسي، ونعيم بْن حماد المروزي، ويحيى بْن مَعِين.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن خزيمة: حَدَّثَنَا بندار، قال: حَدَّثَنَا الحسين، يعني بن الْحَسَن بْن العريان الحارثي، قال: حَدَّثَنَا ابْن عون.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه (4) : الحسين بْن الْحَسَن من أصحاب ابْن عون من العدودين من الثقات المأمونين، ابْن مهدي كَانَ دلهم عليه، كَانَ يحفظ عن ابْن عون، وكان حسن الهيئة، ما علمته ثقة، كتبنا عنه أحاديث.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
(1) ولذلك قالوا فيه"النصري.
(2)
تقدمت ترجمته في المجلد الرابع، الترجمة:684.
(3)
قيده الذهبي في "المُشْتَبِه": 133.
(4)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 216.