‌ وهم - الحسن بن التل - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٦

أَحَدُكُمْ عَبْدِي وأَمَتِي.."الحديث (1) .

ومن الأَوهام:

-‌

‌ وَهْمٌ - الْحَسَن بن التل

.

رَوَى عَن: سفيان الثوري.

رَوَى عَنه: ابنه عُمَر بْن الْحَسَن.

روى له النَّسَائي هكذا. قال: وهو وهم، إنما هو عُمَر بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الزبير الأسدي، وسيأتي هو وأبوه في موضعهما على الصواب إن شاء اللَّه تعالى.

1207 -

سي: الْحَسَن بن ثابت (2) التغلبي (3) ، أَبُو الْحَسَن (4) الأحول الكوفي المعروف بابن الروزجار.

رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان الأعمش، وعَبْد اللَّهِ بْن الوليد المزني (سي) ، وهشام بْن عروة، والوليد بْن عَبد اللَّهِ بْن جميع.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي، وأبو سَعِيد عَبد اللَّه بْن سَعِيد الأشج، وعبد الله بْن المبارك، وهو من أقرانه، ويحيى بْن آدم (سي) .

قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (1)، عَنْ علي بْن الحسين بْن الجنيد: سمعت ابْن نمير يقول: الْحَسَن بْن ثابت ثقة، وأثنى عليه.

وَقَال أيضا: سئل أَبُو زُرْعَة عن الْحَسَن بْن ثابت الأحول، فقال: هو الْحَسَن بْن ثابت بْن روزجار الأحول، روى عنه ابْن المبارك (2) .

روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة"حديثا واحدا.

أخبرنا به أَبُو العز عَبْد الْعَزِيزِ بْن عبد المنعم ابن الصيقل الحراني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الفتوح يُوسُف بْن المبارك بْن كامل

الخفاف ببغداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نصور عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد الواحد القزاز.

وأخبرنا أَبُو بكر محمد بن إسماعيل ابن الأنماطي، وأبو عَبد اللَّه مُحَمَّد بن عبد المؤمن الصوري، قالا: أخبرنا أَبُو البركات دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْن ملاعب، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر بْن يُوسُفَ الأرموي.

قَالا: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بن علي ابن المأمون الهاشمي. قال: أَخْبَرَنَا الحافظ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَر الدَّارَقُطْنِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ هَارُونَ الإِسْكَافِيُّ بِإِسْكَافَ (1)، قال: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ الصَّفَّارُ، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن آدم، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ثَابِتٍ عن عَبد اللَّهِ بْن الوليد المزني، عَن أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبي عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ، عن عَبد اللَّهِ، قال: كَانَ مَعَنَا لَيْلَةَ نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن صَلاةِ الصُّبْحِ.

فِي صَبِيحَتِهَا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ حَادِيَانِ (2) .

رواه عن عبدة بْن عَبد اللَّه، فوافقناه فيه بعلو.

قال الدارقطني: هذا حديث غريب، من حديث أبي صخرة جامع بْنِ شَدَّادٍ (3) ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَبي علقمة، عن

عَبد الله بْن مسعود، وهو غريب من حديث عَبد اللَّه بْن الوليد (1) بْن عَبد اللَّهِ بْن معقل بْن مقرن المزني عنه، تفرد به الْحَسَن بْن ثابت، ويعرف بابن الروزجار، عنه، ولا نعلم حدث به غير يحيى بْن آدم.

1208 -

مد سي ق: الْحَسَن بن ثوبان بن عامر الهمداني (2) ، ثم الهوزني (3) ، أَبُو ثوبان المِصْرِي.

روى عن: أبيه ثوبان بْن عامر، وحسين بْن شفي بْن ماتع، وسليم بْن عتر، وصالح بْن أَبي غريب، وعبد الرحمن بْن معاوية بْن حديج. وعكرمة مولى ابْن عَبَّاس، وقيس بْن رافع (مد) ، وموسى بْن وردان (سي ق) ، وهشام بْن أَبي رقية، ويزيد بْن أبي حبيب.

رَوَى عَنه: حيوة بْن شريح، ورشدين بْن سعد، وسعد بْن أَبي أيوب (سي) ، وضمام بْن إِسماعيل، وعبد الله بن لَهِيعَة (ق) ،

وعَبْد الرحمن بْن شريح، وعقبة بْن نافع المعافري، وعَمْرو بْن الحارث والليث بْن سعد (مد سي) . وأبو الْحَسَن الليث بْن عاصم الخولاني، والمفضل بْن فضالة، ويحيى بْن أيوب: المِصْرِيون.

قال أبو حاتم (1) : لا بأس بِهِ.

وذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات"(2) .

وَقَال المفضل بْن فضالة: دخل علينا الْحَسَن بْن ثوبان يوما، ونحن في المسجد، ثم رجع إلينا. فقلنا له: يا أبا ثوبان، وقفت بنا ثم ذهبت ثم رجعت؟ فقال: إني طلبت من هُوَ أربح لي منكم فلم أجده.

وَقَال الليث بْن عاصم: خرجت إلى الحج، وكان عديلي الْحَسَن بْن ثوبان، وكنت كثيراً مما أسمعه يقول: من شهد خروجه من الدنيا هانت عليه الدنيا ومصائبها. فلما قدمنا مرض مرضه الذي توفي فيه، فدخلت عليه أعوده. فلما أردت الانصراف، قلت له: يا عم أوصني. قال: اعمل لمثل مضجعي هذا، وللآخرة على مثل مقامك فيها، وللدنيا على مثل مقامك فيها.

قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي في شهر رمضان سنة خمس وأربعين ومئة، وكان أميرا على ثغر رشيد، في إمرة عَبْد الملك بْن

مروان النصيري (1) في خلافة مروان بْن مُحَمَّد، وكانت له عبادة وفضل (2) .

روى له أَبُو داود في "المراسيل"حديثا، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"، وابن مَاجَهْ حديثا.

أَمَّا حَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ، فَأخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ إذنا، قال: أخبرنا أَبُو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زبان، قال: حَدَّثَنَا محد بْنُ رُمْحٍ، قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عن الْحَسَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عن قَيْسِ بْنِ رَافِعٍ الْقَيْسِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قال: ما فِي الأَمْرَيْنِ مِنَ الشِّفَاءِ: الصَّبْرُ والنفاء (3) .

رواه عن قتيبة بْن سَعِيد، عن الليث بْن سعد، فوقع لنا بدلا عاليا.

وأما حديث النَّسَائي وابن ماجه. فأخبرنا به أبو الحسن بْن البخاري، قال: أنبأنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ كِتَابَةً من أصبهان سنة سبع وتسعين وخمس مئة، قال: أخبرنا محمود بْن

إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مطلب بْن شعيب الأزدي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قال: حدثني الليث بْن سعد. (ح) .

قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا عَمْرو بْن أَبي الطاهر بْن السرح، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قال: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ وابْنُ لَهِيعَة، عن الْحَسَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ ورْدَانَ، يَقُولُ: أَتَيْتُ أَبَا هُرَيْرة أُوَدِّعُهُ لِسَفَرٍ أَرَدْتُهُ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرة: أَلا أُعَلِّمُكَ يَا ابْنَ أَخِي مَا عَلَّمَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقُلْتُ: بَلَى، قال: قُلْ: أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي لا تَضِيعُ ودَائِعُهُ.

رواه النَّسَائي (1) ، عن يونس بن عبد الاعلى، عن عَبد اللَّهِ بْن وهب، عن الليث بْن سعد، وسَعِيد بن أَبي أيوب. وراه ابْنُ مَاجَهْ (2) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عمار، عن الوليد بْن مسلم، عن عَبد اللَّهِ بْن لَهِيعَة، ثلاثتهم، عن الْحَسَن بْن ثوبان، فوقع لنا عاليا جدا.

1209 -

ت ق: الْحَسَن بن جابر اللخمي (3)، وقيل:

الكندي، أَبُو عَلِيّ، ويُقال: أَبُو عَبْد الرحمن، الشامي، الحمصي.

وَقَال صاحب"تاريخ الحمصيين": الْحَسَن بْن جابر القرشي، مولى عَبْد الرحمن بْن خالد (1) بْن الوليد.

روى عن: أبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وعبد اللَّه بْن بسر المازني، ومعاوية بْن أبي سفيان (2) ، والمقدام بْن مَعْدِي كَرِب (ت ق) .

رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن الوليد الزبيدي، ومعاوية بْن صالح الحضرمي (ت ق)(3) .

روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه حديثا واحدا.

أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصيدلاني إذنا، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسماعيل الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن فَاذْشْاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ (1)، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِي كَرِب يَقُولُ: حَرَّمَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَشْيَاءَ يَوْمَ خَيْبَرَ مِنْهَا: الْحِمَارُ الأَهْلِيُّ، وغَيْرُهُ، قال: ويُوشُكُ مِتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِي، فَيَقُولُ: بَيْنَنَا وبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ، فَمَا وجَدْنَا فِيهِ مَنْ حَلالٍ أَحْلَلْنَاهُ، ومِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ، أَلا وإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ، مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ.

رواه التِّرْمِذِيّ (2) ، عَنْ مُحَمَّد بْن بشار. عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، عن معاوية بْن صالح، بمعناه، ولم يذكر قصة الحمار الأهلي وما قبلها. وَقَال: حسن غريب من هذا الوجه. ورواه ابْن ماجه مقطعا في موضعين (3) ، عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، عن زيد بْن الحباب، عن معاوية بْن صالح، فوقع لنا عاليا جدا.