المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ الحسين بن عروة البصري - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٦

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌مِنْ اسمه حسام وحسان

- ‌ حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان الأزدي، أَبُو سهل البَصْرِيّ، جد أبي ظفر عَبْد السلام بْن

- ‌ وَهْمٌ حسان بن الأَغَر بن حصين النهشلي

- ‌ حسان بن بلال المزني البَصْرِيّ

- ‌ حسان بْن حريث، أَبُو السوار العدوي، يأتي في الكنى

- ‌ الْحَسَن بْن أعين، هو: الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن أعين، يأتي

- ‌ الْحَسَن بن بلال البَصْرِيّ ثم الرملي

- ‌ وَهْمٌ - الْحَسَن بن التل

- ‌ الْحَسَن بن جعفر الْبُخَارِيّ

- ‌ الْحَسَن بْن الجنيد: في ترجمة الحسين بْن الجنيد

- ‌ الْحَسَن بن حماد بن حمران المروزي العطار

- ‌الحسن بن حماد أَبُو عَلِيّ الواسطي

- ‌الحسن بن حماد البجلي

- ‌الحسن بن حماد المرادي

- ‌ الْحَسَن بن حماد الصاغاني

- ‌ الْحَسَن بن دَاوُد بْن مُحَمَّد بْن المنكدر بن عَبد اللَّه بن الهدير القرشي التَّيْمِيّ المنكدري

- ‌ الْحَسَن بْن أَبي الربيع الجرجاني، هو: الْحَسَن بْن يحيى بْن الجعد، يأتي فيما بعد

- ‌ الْحَسَن بن عَبد اللَّه العرني البجلي الكوفي

- ‌ الْحَسَن بن عُبَيد اللَّه بن عروة النخعي أَبُو عروة الكوفي

- ‌ الْحَسَن بن عَلِيّ بن أَبي رافع القرشي الهاشمي المدني مولى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌ الْحَسَن بن عُمَر بن إِبْرَاهِيم العبدي البَصْرِيّ، وأبوه صاحب قتادة

- ‌ الْحَسَن بن عَمْرو الفقيمي التميمي الكوفي أخو الفضيل بْن عَمْرو

- ‌‌‌ الْحَسَن بن عَمْروالسدوسي البَصْرِيّ

- ‌ الْحَسَن بن عَمْرو

- ‌وممن يسمى الْحَسَن بْن عَمْرو من هذه الطبقة وما يقاربها:

- ‌الحسن بن عَمْرو: من أهل الثغور

- ‌ الْحَسَن بن عيسى القومسي

- ‌ الحسن بن قيس

- ‌ الْحَسَن بن مُحَمَّد بن شعبة الواسطي

- ‌ الْحَسَن بن مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي يزيد المكي

- ‌ الْحَسَن بن مُحَمَّد البلخي الحريري

- ‌ الْحَسَن بن مسلم بن يناق المكي

- ‌ الحسن بن يحيى بن كثير العنبري المصيصي

- ‌وممن يسمى الْحَسَن بْن يزيد من رواة العلم:

- ‌ الْحَسَن بن يزيد العجلي

- ‌ الْحَسَن بن يوسف بن أَبي المنتاب الرازي سكن قزوين

- ‌ الْحَسَن مولى بني نوفل

- ‌‌‌‌‌‌‌ الْحَسَن غير منسوب

- ‌‌‌‌‌ الْحَسَن غير منسوب

- ‌‌‌ الْحَسَن غير منسوب

- ‌ الْحَسَن غير منسوب

- ‌من اسمه الحسين

- ‌ الحسين بن إسحاق الواسطي

- ‌ولهم شيخ آخر يقال له:

- ‌ولهم شيخ آخر متأخر عن طبقتهما يقال له:

- ‌ الحسين بن بيان العسكري

- ‌ الحسين بن الجنيد الدامغاني القومسي

- ‌ولهم شيخ آخر يقال له:

- ‌ الحسين بن ذكوان المعلم العوذي المكتب البَصْرِيّ

- ‌ الحسين بْن عَلِيّ بْن أَبي السري العسقلاني، هو: الحسين بْن المتوكل، يأتي فيما بعد

- ‌ الحسين بن طلحة

- ‌ الحسين بن عَبد اللَّه الهروي

- ‌ الحسين بن عروة البَصْرِيّ

- ‌ الحسين بْن علي بْن جعفر الأحمر بن زياد الكوفي

- ‌ الحسين بن عَلِيّ بن يزيد بن سليم الصدائي الأكفاني البغدادي

- ‌ الحسين بن عِمْران الجهني

- ‌ولهم شيخ آخر يقال له:

- ‌ الحسين بن مُحَمَّد المروزي من أهل مرو

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ الحسين بن المنذر الخراساني

- ‌ولهم شيخ آخر يقال له:

- ‌ الحسين بْن منصور بْن إِبْرَاهِيم، أَبُو علويه، ويُقال: الْحَسَن، تقدم فيمن اسمه الْحَسَن

- ‌وممن يسمى الحسين بْن منصور ممن يقارب هذه الطبقة:

- ‌ الحسين بن منصور الطويل، أَبُو عَبْد الرحمن التمار الواسطي

- ‌ والحسين بن منصور الكسائي

- ‌ والحسين بن منصور الرَّقِّيّ، أَبُو عَلِيّ، بغدادي الأصل

- ‌ الحسين بن يحيى بن جعفر بن أعين البارقي الْبُخَارِيّ البيكندي

- ‌من اسمه حشرج وحصن

- ‌من اسمه حصين

- ‌ حصين بْن عقبة، في ترجمة حصين بْن قبيصة

- ‌ حصين بن قبيصة الفزاري الكوفي

- ‌ حصين بن مالك البجلي الكوفي

- ‌ حصين بن مصعب

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ حصين بن نمير الكندي ثم السكوني الشامي الحمصي

- ‌ حصين والد داود بْن الحصين القرشي الأُمَوِي المدني مولى عَمْرو بْن عثمان بْن عفان

- ‌ حصين، غير منسوب

- ‌من اسمه حضرمي وحضين وحطان

- ‌ حضرمي بن لاحق التميمي السعدي الأعرجي اليمامي

- ‌ حطان بْن عَبد اللَّه الرقاشي البَصْرِيّ

الفصل: ‌ الحسين بن عروة البصري

بِشْرِ بْنِ سَعِيد، عن حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَشْجَعِيِّ: أَنَّهُ سَمِعَ سَعَّدَ بْنَ أَبي وقَّاصٍ يَقُولُ عِنْدَ فِتْنَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: سَتَكُونُ فِتْنَةٌ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، والْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، والْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي". قال لَهُ رَجُلٌ: أَفَرَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وبَسَطَ إِلَيَّ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كُنْ كَابْنِ آدَمَ.

رواه عن يزيد بْن خالد بْن موهب الرملي، عن المفضل بْن فضالة، فوقع لنا بدلا عاليا.

1318 -

الحسين بن عَبْد الرحمن (1) ، أَبُو عَلِيّ قاضي حلب.

رَوَى عَنه: النَّسَائي، وَقَال: ثقة.

وهكذا ذكره أَبُو الْقَاسِمِ فِي "الشيوخ النبل"ولم أقف على روايته، ولا رواية غيره عنه (2) .

1319 -

ق:‌

‌ الحسين بن عروة البَصْرِيّ

(3) .

روى عن: أبي عُمَر حفص بن عُمَر، وحماد بن زبير،

(1) المعجم المشتمل، الترجمة 278، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 149، وتهذيب ابن حجر: 2 / 343، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1434.

(2)

قال مغلطاي: قال مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة: ثقة" (1 / الورقة: 260) .

(3)

أخبار القضاة لوكيع: 3 / 146، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 280، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 37، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2024، والمغني: 1 / الترجمة 1545، وديوان الضعفاء، الترجمة 996، وبغية الاريب، الورقة 99، ونهاية السول، الورقة 69، وتهذيب ابن حجر: 2 / 343، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1435.

ص: 390

وحماد بْن سلمة (ق) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الرحمن بْن مهدي، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن حرب المكي.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن زياد سبلان، وأحمد بْن المعذل، وأبو بشر بكر بْن خلف ختن المقرئ، ونصر بْن عَلِيّ الجهضمي (ق) .

قال إِبْرَاهِيم بْن زياد سبلان: حدثني حسين بْن عروة وكان صديقا لعباد بْن عباد، وحماد بْن زيد.

وَقَال أَبُو حاتم (1) : لا بأس بِهِ (2) .

روى له ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا واحِدًا عن حَمَّادِ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشترى صفية بسبعة أَرْؤُسٍ (3) .

1320 -

د ت: الحسين بن عَلِيّ بن الأسود العجلي (4) ، أَبُو عَبد اللَّه الكوفي، نزيل بغداد، وقد ينسب إِلَى جده.

رَوَى عَن: حسين بْن علي الجعفي، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (ت) ، وزيد بْن الحباب، وعبد اللَّه بْن نمير، وعُبَيد اللَّه بْن

(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 280.

(2)

وَقَال الساجي: فيه ضعف. ونقل ابن الجوزي عَن أبي الفتح الأزدي: ضعيف.

(3)

في التجارات (2272) .

(4)

الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 256، وثقات ابن حبان، الورقة 93، والكامل لابن عدي: 1 / الورقة 271، وتاريخ الخطيب: 8 / 68 - 69، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة 80، والمعجم المشتمل، الترجمة 279، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة: 37، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2028، والمغني: 1 / الترجمة 1549، وديوان الضعفاء، الترجمة 998، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 149، والكاشف، 1 / 232، وبغية الاريب، الورقة 99، وغاية النهاية: 1 / 224، ونهاية السول، الورقة 69، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1436.

ص: 391

موسى (د) ، وعُمَر بْن سعد أَبِي داود الحفري، وعَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي (ت) ، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، وقبيصة بْن عقبة، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بْن الصلت الأسدي، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (د ت) ، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن آدم (د) ، ويونس بْن بكير.

رَوَى عَنه: أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وإبراهيم بْن عَلِيّ الذهلي النيسابوري، وأحمد بْن الحسين بْن عَبْد الصمد الجرادي (1) الموصلي وراق عَلِيّ بْن حرب، وأحمد بْن سهل الأشناني، وأبو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم المنجنيقي، وحاجب بْن أركين الفرغاني، والحسن بْن سفيان، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وأَبُو شعيب عَبد اللَّهِ بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن أَبي شعيب الحراني، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وعُمَر بن محمد بن بحير، والقاسم بْن يحيى بْن نصر المخرمي ابْن أخي سعدان بْن نصر، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن صالح بْن خلف الجواربي، ومحمد بْن العباس بْن أيوب الأخرم الأصبهاني، ومحمد بن عبد الحميد الفرغاني.

قال أَبُو بكر المروذي (2) : سئل عنه أَحْمَد بْن حنبل، فقال: لا أعرفه.

(1) بفتج الجيم والراء نسبة إلى الجراد.

(2)

تاريخ الخطيب: 8 / 69.

ص: 392