الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(204) مسند سَلَمة بن نُفَيل السَّكُونيّ
(1)
(2284)
الحديث الأوّل: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو المُغيرة قال: أخبرنا أرطاة - يعني ابن المنذر قال حدّثني ضَمرة بن حَبيب قال: سمعتُ سلَمة بن نُفيل السَّكوني قال:
كنّا جُلوسًا عندَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذ قال قائل: يا رسولَ اللَّه، هل أُتِيتَ بطعام من السماء؟ قال:"نعم". قال: وبماذا؟ قال: "بمِسْخَنة". قالوا: فهل كان فيها فضل عنك؟ قال: "نعم". قالوا: فما فُعِل به؟ قال: "رُفع وهو يوحى إليَّ أني مَكْفوت، غيرُ لابثٍ فيكم، ولَسْتُم لابثين بعدي إلّا قليلًا، تَلْبثون حتى تقولوا: متى (2)؟ وستأتون أفنادًا يُفني بعضُكم بعضًا، وبين يدي الساعة مُوتان شديد، وبعدَه سنواتٌ من الزلازل"(3).
الأفناد: الفِرَق.
(2285)
الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا الحكم بن نافع قال: حدّثنا إسماعيل بن عيّاش عن إبراهيم بن سُليمان عن الوليد بن عبد الرحمن الجُرَشيّ عن جُبير ابن نفير أن سَلَمة بن نُفيل أخبرَهم:
أنه أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: سُيِّبَتِ الخيلُ، وأُلْقِيَ السِّلاحُ (4)، ووَضَعَت الحربُ أوزارَها،
(1) الآحاد 4/ 411، ومعرفة الصحابة 3/ 1352، والاستيعاب 2/ 89، والتهذيب 3/ 256، والإصابة 2/ 66. وأخرج له خمسة أحاديث - التلقيح 372.
(2)
ويروى: "حَتّى متى".
(3)
المسند 4/ 104، ومسند أبي يعلى 12/ 270 (6861) من طريق أرطاة، ومثله في الكبير 7/ 59 (6356)، وصحّحه ابن حبّان من طريق أبي المغيرة عبد القدّوس بن الحجاج 15/ 180 (6777)، وقال الهيثميّ 7/ 309: رجاله ثقات. وقال الحاكم 4/ 447: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي، وقال: لم يخرجا لأرطاة، وهو ثبت، والخبر من غرائب الصحاح.
(4)
في المسند "أَسُمْتُ الخيل، وألقيتُ السلاح".
وقلتَ: لا قتال؟ فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "الآنَ جاء القتال. لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي ظاهرين على النّاس، يرفعُ اللَّهُ قلوبَ أقوام فيقاتلونهم، ويرزُقُهم اللَّهُ منهم، حتى يأتيَ أمرُ اللَّه وهم على ذلك. ألا إن عَقْرَ دار المؤمنين من الشام، والخيلُ معقودةٌ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة"(1).
قال الهرويّ: العقر هاهنا بالفتح؛ وهو أصل الدار (2).
* * * *
(1) المسند 4/ 104، ومن طريق الوليد بن عبد الرحمن في النسائي 6/ 214، ومن طرق عن جبير في الكبير 7/ 60 (6358 - 6360)، وصحّحه الألباني. وينظر الصحيحة 4/ 571 (1935).
(2)
الغربيين - عقر 4/ 1307. وتقال بالضمّ أيضًا.