الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(مُسْند الفضل بن العَبَّاس رضي الله عنهما
-)
517/ 1 - " عَنِ الفْضَلِ بن عَبَّاسٍ قَالَ: رَأَيتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم شَرِبَ يَوْمَ عَرَفَةَ".
ابن جرير (1).
517/ 2 - "عَنْ عَبْد الله بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَثَّنِى أَخِى الْفَضْل بن عَبَّاسٍ قَالَ: أَرْدَفَنِى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم غَدَاة جَمع، فَلَم يَزَل رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بَعَرَفةَ، فَوَقَفَ يُهَلِّلُ ويُكبِّر وَيَدْعُو حَتَّى رَمَى الْجَمرَة".
ابن جرير (2).
517/ 3 - "عَنْ عَبْدِ الله بن عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم حَمَل أُسَامَة وَالْفَضْل بن عَبَّاسٍ يَوْمَ عَرَفةَ فَقَالُوا: هَذَا صَاحِبُنَا وَسَيُخْبرنَا كَيْفَ منَعَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: دَفَعَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم سَيْر العُنق فَكَذ مِنْ رَأسِ نَاقَتِهِ حَتَّى أَصَابَ رأسها وسَطَ الرجل، وَجَعلَ يَقُولُ بِيَدِه
(1) المعجم الكبير للطبرانى ج 18 ص 274 حديث رقم 693 - عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس عن الفضل - بلفظ (حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبرى عن عبد الرزاق عن ابن جريح عن عطاء قال: دعا عبد الله بن عباس الفضل بن عباس يوم عرفة إلى الطعام فقال عبد الله: لا تصم فإن النبي صلى الله عليه وسلم قرب إليه حلاب فيه لبن يوم عرفة فشربه فلا تصم فإن الناس يفتنون بكم).
انظر حديث رقم 694 ص 275 عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب من سن يوم عرفة.
(2)
أسد الغابة ج 4 ص 266 - 4231 - الفضل بن العباس القرشى - بلفظ (أخبرنا إسماعيل وإبراهيم وغيرهما بإسنادهم إلى أبي عيسى الترمذى، حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن أخيه الفضل بن عباس قال: أردفنى رسول الله صلى الله عليه وسلم من جَمْعٍ (*) إلى مِنى فلم نزل نُلَبِّى حتى رمى الجمرة.
- مسند أحمد ج 1 ص 210 - مسند الفضل بن عباس - رضى الله تعالى عنه - بلفظ (حدثنا عبد الله حدثنى أبي ثنا عباد بن عباد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس أنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع فلم يزل يلبى حتى رمى الجمرة).
===
(*) جمع: بفتح فسكون: اسم المزدلفة.
يَأيُها النَّاس السَّكِينة السَكِينَة وَيُشيرُ بِيَده حَتَّى انْتَهَى إِلَى جَمع فَحَمَلَ الفضْل وأُسَامَة هَذَا مرّةً وَهَذا مَرَّةً، وفعل مثل فعل حين دَفَع من عَرَفَاتٍ حَتَّى انْتَهَى إِلىَ وَادِى مُحْسِر، فَدَفَعَ فِيهِ حَتَّى اسْتَوت بِه الأَرْض".
ابن جرير (1).
517/ 4 - "عَنِ الْفضْل بن عَبَّاسٍ قَالَ: أَفَاض رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَة وَمِن جَمْعٍ وَعَلَيْهِ السّكِينَةُ حَتَّى أَتَى مِنًى".
ابن جرير (2).
(1) مسند أحمد ج 1 ص 212، 213 مسند الفضل بن عباس - رضى الله تعالى عنه - بلفظ (حدثنا عبد الله حدثنى أبي ثنا يحيى بن زكريا يعنى ابن أبي زائدة حدثنى عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف أسامة بن زيد من عرفة حتى جاء جمعًا وأردف الفضل بن عباس من جمع حتى جاء منى، قال ابن عباس: وأخبرنى الفضل بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبى حتى رمى الجمرة) حدثنا عبد الله حدثنى أبي ثنا روح ثنا ابن جريج وابن بكر قالا: حدثنا بن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه أخبره أبو معبد مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في عشية عرفة وغداه جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل منى حين هبط محسرًا قال: عليكم بحصى الحذف الذى يرمى به الجمرة والنبى صلى الله عليه وسلم يشير بيده كما يخذف الإنسان).
- المعجم الكبير للطبرانى ج 18 ص 276 حديث رقم 698 - عطاء بن رباح عن ابن عباس عن الفضل - بلفظ (حدثنا إسحاق بن حميد ثنا أحمد بن منيع ثنا محمد بن عبيد ثنا عبد الملك يعنى ابن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال: أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات وردفه أسامة بن زيد فجالت الناقة بعرفات قبل أن يفيض وهو رافع يديه لا تجاوز رأسه، فلما أفاض سار على هيئته حتى أتى جمعًا وأفاض من عرفة وردفه الفضل بن عباس) انظر حديث رقم 703 نحوه عن الفضل بن عباس، وكذا حديث رقم 712 ص 279 نحوه أيضًا.
(2)
مسند أحمد ج 1 ص 211 مسند الفضل بن عباس رضي الله عنه بلفظ (حدثنا عبد الله حدثنى أبي ثنا هشيم أنبأنا ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس قال: أخبرنى الفضل بن عباس أنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم حين أفاض من جمع قال فأفاض وعليه السكينة وهو كاف بعيره قال ولبى حتى رمى جمرة العقبة، وقال مرة أنبأنا ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس أنبأنا الفضل قال: شهدت الإفاضتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض وعليه السكينة وهو كاف بعيره، قال: ولبى حتى رمى جمرة العقبة مرارًا.
517/ 5 - "عَنِ الفَضْل بن عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ رَديِفَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم بِعرفَة، فَلَمَّا، نَفَر دَفَع النَّاس فَصَاحَ عليكُم السكِينَةَ، فَلمَّا قَدِم الْمزَدلِفَة جَمَع الْمَغْرِبَ وَالعِشَاءَ، فلَمَا صَلَّى الصَّبْحَ وَقَفَ، فَلَمَّا نَفَر دَفَع النَّاسُ فَقَالَ حِينَ دَفَع أَيَّها النَّاسُ عَليكُم السَّكِينَةَ وَهَو كَافِّ رَاحِلَتّهُ".
ابن جرير (1).
517/ 6 - "عَنْ عَبد الله بن عَبَّاس، عَن عَبَّاسٍ بن عَبدُ المُطَّلِبِ أَنَّ عَبَّاسًا لَمّا كَانَ يَوْم عَرَفَةَ وَالفَضْل بن عَبَّاس رَدِيفَ رسُول الله صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ كَثيرَ حَوْلَ رسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ عَبَّاسٍ فَلَما كَثُر النَّاس قُلْتُ لمِحَمّد بن الْفَضْلِ عَمَّا صَنَع رسَوَل الله صلى الله عليه وسلم فَقَال: لَمَّا دَفَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَشِيَّةَ عَرَفة دَفَع النَّاسُ مَعَه، فَجَعَلَ رسَوُلَ الله صلى الله عليه وسلم بِشُدّ يرَأسِ بَعِيرهِ يَكفّ مِنْه ثُمَّ جَعَل يُنَادِى النَّاس عَليكُم السَّكِينَة، فَلَمَا بَلَغ الْمزْدلفَة نَزلَ بِهَا فَصَّلى الْمَغْربَ وَالعِشَاء الآخِرَة، ثُمَّ بَاتَ بِالْمزْدَلِفَة، فَلَمَّا صَلَّى الصَّبْحَ وَقَفَ عَنْد الْمَشْعَر الْحَرَام ثُمَّ دَفَعَ وَدَفَع النَّاس مَعَه، فَجَعَلَ رسَوُلِ الله صلى الله عليه وسلم يشُدّ بِرَأسِ بَعِيره يَكذمْنهُ، وَجَعْلَ يَقُولُ يَأيَّها النَّاسَ عَليكُم السَّكِينةَ حَتَّى بَلَغ مُحَسّرًا أوْ ضَع شَيْئًا".
(1) المعجم الكبير للطبرانى ج 18 ص 274 حديث 692 - أبو معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس عن الفضل - بلفظ (حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص المصرى حدثنى أبي ثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن أبي معبد عن ابن عباس عن الفضل بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عشية عرفة يكبر ويهلل ويدعو، فلما دفع الناس قال: عليكم بالسكينة، فلما بلغ الشعب عاج إليه فأراد الماء ثم توضأ وركب الناس، فلما قدم المزدلفة جمع بين المغرب والعشاء، فلما صلى الصبح وقف، فلما نفر دفع الناس قال: وهو كاف راحلته، عليكم السكينة، حتى إذا جاء منى قال: عليكم بحصى الحذف الذى يرمى به الجمار، فلم يزل يلبى حتى رمى جمرة العقبة).
ابن جرير (1).
517/ 7 - "عَنِ الفَضْل بن عَبَّاس قَالَ: شَهِدْتُ الإفَاضَتَيْنِ جَمِيعًا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَأَفَاضَ وَعَلَيه السَّكِينَة وَهُوَ كَاف بَعِيرهُ".
ابن جرير (2).
517/ 8 - "عَنِ الْفَضْل بن عَبَّاسٍ وَكَان ردْفَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم والناس يرجِفُونَ فَقَالَ لِلفَضْل نَادِ في النَّاسِ: إِنَّ البِّر لَيْسَ بايضَاعِ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ، فَعَليكُم بِالسَّكِينَة".
ابن جرير (3).
517/ 9 - "عَنِ الفَضل بن عَبَّاسٍ قَالَ: أَفَاضَ رسَولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَاتٍ
(1) المعجم الكبير للطبرانى ج 18 ص 274 - أبو معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس عن الفضل - حديث رقم 692 بلفظ (حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص المصرى حدثنى أبي ثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن أبى الزبير عن أبي معبد عن ابن عباس عن الفضل بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عشية عرفة يكبر ويهلل ويدعو فلما دفع الناس قال: عليكم السكينة، فلم بلغ الشعب عاج إليه فأراد الماء ثم توضأ وركب الناس، فلما قدم المزدلفة جمع بين المغرب والعشاء، فلما صلى الصبح وقف، فلما نفر وقع الناس قال: وهو كاف راحلته عليكم السكينة، حتى إذا جاء منى قال: عليكم بحصى الحذف الذى يرمى به الجمار، فلم يزل يلبى حتى رمى جمرة العقبة).
(2)
مسند أحمد ج 1 ص 211 - مسند الفضل بن عباس - رضى الله تعالى عنه - بلفظ (وقال مرة أنبأنا ابن أبي ليلة عن عطاء عن ابن عباس، أنبأنا الفضل بن عباس قال: شهدت الإفاضتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض وعليه السكينة وهو كاف بعيره، قال: ولبى رمى جمرة العقبة مرارًا).
(3)
مسند أحمد ج 1 ص 211 - مسند الفضل بن عباس - رضى الله تعالى عنه - بلفظ (حدثنا عبد الله حدثنى أبي ثنا عبدة بن سليمان ثنا ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلم حين أفاض من عرفة قال فرأى الناس يوضعون فأمر مناديه فنادى ليس البر بإبضاع الخيل والإبل فعليكم بالسكينة).
- المعجم الكبير للطبرانى ج 18 ص 272 حديث رقم 685 - عطاء بن يسار عن ابن عباس عن الفضل - نحوه.
وَردفه أُسَامة بن زَيْدٍ، فَجَالَت بِه النَّاقَة وَهُو رِافع يَدَيْه لَا يَجَاوِزانِ رَأسَه، فَسَارَ عَلَى هَيْنَةٍ حِينَ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى جَمْعٍ".
ابن جرير (1).
517/ 10 - "عَنِ الْفَضْلِ بن عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُزْدلِفَةِ فَلَم تَرفَع رَاحِلَتُهُ يدا غَادِيَةً حَتَّى رَمى الْجَمْرةَ".
ابن جرير (2).
517/ 11 - "عَنْ سَلمان بن يَسَار، عَنِ الْفَضْل بن عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَأَتَتْهُ امْرأَة فَقَالَت إِنَّ أَبِى أَدْرَكَ الإِسْلَامَ وَهُو شَيخ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكِ دَيْنٌ قَضيت عَنْهُ، أَلَيْسَ كَانَ قَضَاءً؟ ! ! ".
ابن جرير (3).
(1) مسند أحمد ج 1 ص 212 - مسند الفضل بن عباس - رضى الله تعالى عنه - بلفظ (حدثنا عبد الله حدثنى أبي ثنا يعلى ومحمد أنا عبيد قالا ثنا عبد الملك عن عطاء عن عبد الله بن عباس عن الفضل قال: أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسامة بن زيد ردفه فجالت به الناقة وهو واقف بعرفات قبل أن يفيض وهو رافع بديه لا يتجاوزان رأسه، فلما أفاض سار على هيئته حتى أتى جمعًا ثم أفاض من جمع والفضل ردفه، قال الفضل: ما زال النبي صلى الله عليه وسلم يلبى حتى رمى الجمرة.
(2)
مسند أحمد ج 1 ص 213، 214 مسند الفضل بن عباس - رضى الله تعالى عنه - بلفظ (حدثنا عبد الله حدثنى أبي ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة حدثنى عزرة عن الشعبى أن الفضل حدثه أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة فلم ترفع راحلته رجلها غادية حنى بلغ جمعًا، قال وحدثنى الشعبى: أن أسامة حدثه أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فلم ترفع راحلته رجلها غادية حتى رمى الجمرة).
(3)
المسند لابن حنبل ج 3 ص 237، 238 مسند الفضل بن عباس - حديث رقم 1818 بلفظ (حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن سليمان بن يسار عن ابن عباس حدثنى الفضل بن عباس قال: أتت امرأة من خثعم فقالت يا رسول الله، إن أبي أدركته فريضة الله عز وجل في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع أن يثبت على دابته؟ قال: فحجى عن أبيك، انظر حديث 1822. =
===
(*) كذابًا لأصل وفى مسند أحمد (فلم ترفع راحلته رجلها غادية حتى رمى الجمرة).
517/ 12 - "عَنْ مُحَمَّد، عَن رَجُل أَنَّ الْفَضْل بن عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُول الله: إِنَّ أُمِّى عَجُوزٌ كَبِيرَة إِنْ حَمَلتهَا لَمْ تَسْتَمْسِك، وَإنْ رَبَطْتهَا خَشِيت أَن أَقْتُلهَا؟ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّك دَيْنٌ أَكْنتَ قَاضِيًا عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاحْجُجْ عَنْ أُمِّكَ".
ابن جرير (1).
517/ 13 - "زَارَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم عَبَّاسًا وَنَحْنُ فِى بَادِيَةٍ لَنَا فَقَامَ يُصَلِّى الْعَصْرَ وَبَيْنَ يَدَيْهِ كَلْبَةٌ لنا وَحِمَارٌ يَرْعَ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا شَىْءٌ يَحُول بَيْنَهُ وبَيْنَهُمَا".
= - سنن الترمذى المجلد الثالث ص 203، 204 - 83 باب ما جاء عن الشيخ الكبير والميت - حديث رقم 932 بلفظ (حدثنا أحمد بن منيع قال حدثنا روح بن عُبادة أخبرنا ابن جُريح قال أخبرنى ابن شهاب قال حدثنى سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس أن امرأة من خثعم قالت: يا رسول الله إنى أبى أدركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع أن يستوى على ظهر البعير قال: حجى عنه)
…
قال أبو عيسى: حديث الفضل بن عباس حديث حسن صحيح، ورُوى عن ابن عباس أيضًا عن سنان بن عبد الله الجهنى عن عمته عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم فسألت محمدًا عن هذه الروايات فقال: أصح شئ في هذا ما روى ابن عباس عن الفضل بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال محمد: ويحتمل أن يكون ابن عباس سمعه من الفضل وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم روى هذا فأرسله ولم يذكر الذى سمعه منه).
(1)
المعجم الكبير للطبرانى ج 18 ص 295، 296 سليمان بن يسار عن الفضل بن عباس - حديث رقم 758 بلفظ (حدثنا على بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن الفضل بن عباس أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله إن أمى عجوزة كبيرة وإن حملتها لم تستمسك، وإن ربطها خشيت أن أقتلها أفحج عنها؟ قال: أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها؟ قال نعم: قال فاحج عن أمك).
عب، عن الفضل بن عباس (1).
(1) مصنف عبد الرزاق ج 2 ص 28 باب: ما يقطع الصلاة - حديث رقم 2358 بلفظ (عبد الرزاق عن ابن جريج قال: أخبرنى محمد بن عمر بن على أن الفضل بن عباس قال: زار النبي صلى الله عليه وسلم عباسا ونحن في بادية لنا فقام يصلى أراه قال العصر، وبين يديه كلبة لنا وحمار يرعى ليس بينه وبينهما شئ يحول بينه وبينهما).
المعجم الكبير للطبرانى ج 18 ص 294 حديث رقم 754، 755، 756 العباس بن عبد الله بن العباس عن الفضل بن عباس - نحوه.
المسند ج 3 ص 228 حديث رقم 1797 - مسند الفضل بن عباس - نحوه.