الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الثالث اللُّعْبة من العِهْن
وفيه مطلبان:
المطلب الأول: تعريف لعبة العِهْن
.
المطلب الثاني: ما ورد في اللعب بالعهن.
المطلب الأول تعريف لعبة العِهْن
اللُّعبة من العهن: اللُّعبة ما يلعب به، والعهن: هو الصوف مطلقًا، وقيل الصوف المصبوغ الملون
(1)
.
المطلب الثاني ما ورد في لعبة العِهْن
7 -
قال البخاري
(2)
: حدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا خالد بن ذكوان، عن الرُّبَيِّع بنت مُعوِّذ قالت: أرسل النبي صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار: «من أصبح مفطرًا فليتمَّ بقية يومه، ومن أصبح صائمًا فليصم» قالت: فكنا نصومُه بعدُ ونُصوِّم صبياننا، ونجعل
(1)
مشارق الأنوار 2/ 104، شرح النووي لمسلم 8/ 14، المفهم 3/ 196 - 197.
(2)
صحيح البخاري ح (1960).
لهم اللُّعبة من العِهْن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك، حتى يكون عند الإفطار.
• تخريج الحديث:
- أخرجه مسلم من طريق خالد بن ذكوان به بنحوه
(1)
.
• فقه المطلب:
دل الحديث على جواز اتخاذ اللُّعبة من العهن، وقد حملها بعضهم
(2)
على اللُّعَب المصنوعة من التماثيل، والتي هي على شاكلة لُعَب عائشة، وفي هذا الحمل نظر؛ لأن اللعبة هنا مطلقة، تحتمل كل ما يلعب به، وتقييدها بشيءٍ معين يحتاج إلى دليل، وليس ثمَّ دليل، ولم أر أحدًا من أهل العلم المتقدمين حمل اللعبة هنا على التماثيل، والله أعلم.
(1)
صحيح مسلم ح (1136).
(2)
ينظر: فتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم ص 182، وأحكام التصوير في الفقه الإسلامية ص 247 - 148.