الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
*
القسم الثالث والسبعون ومئة: ما ورد في فضائل عمير بن الحُمام
(1)
الأنصاري رضي الله عنه
-
1689 -
[1] عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال في حديث في غزوة بدر: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (قُوْمُوا إِلى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ والأَرْضُ) قال: يقول عمير بن الحمام الأنصاري: يا رسول الله، جنة عرضها السموات والأرض! قال:(نَعَمْ). قال: بخ، بخ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَا يَحْملُكَ عَلَى قَوْلكَ: بَخٍ بَخٍ
(2)
)؟ قال: لا والله يا رسول الله إلا رجاءة أن أكون من أهلها. قال: (فإنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا). فأخرج تمرات من قَرَنه
(3)
، فجعل يأكل منهن، ثم قال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة. قال: فرمى بما كان معه من التمر، ثم قاتلهم حتى قتل.
هذا الحديث رواه: مسلم
(4)
- وهذا مختصر من لفظه - عن أبي بكر بن النضر بن أبي النضر وهارون بن عبد الله ومحمد بن رافع وعبد بن
(1)
بضم الحاء المهملة. انظر: الإكمال لابن ماكولا (2/ 528 - 529).
(2)
هي كلمة تقال عند المدح، والرضى بالشئ. وتكرر للمبالغة. وهى مبنية على السكون، فإن وصلت جررت ونونت، فقلت: بخٍ بخٍ. وربما شدّدت. عن ابن الأثير في النهاية (باب: الباء مع الخاء) 1/ 101.
(3)
- بقاف وراء مفتوحتين، ثم نون - أي: جعبة سهامه، تصنع من جلد. - انظر: المشارق (2/ 181)، وشرح النووي (13/ 46).
(4)
في (باب: ثبوت الجنة للشهيد، من كتاب: الإمارة) 3/ 1509 - 1511 ورقمه / 1901، ورواه من طريقه: ابن بشكوال في الغوامض (1/ 210 - 212) ورقمه/ 155.
حميد
(1)
، ورواه: الإمام أحمد
(2)
، خمستهم عن أبي النضر هاشم بن القاسم
(3)
عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس به
…
وثابت هو: ابن أسلم البناني.
وروى ابن سعد في الطبقات الكبرى
(4)
نحوه عن عفان بن مسلم عن حماد بن سلمة عن ثابت عن عكرمة
…
غير أنّه مرسل؛ فعكرمة - وهو: مولى ابن عباس - تابعى مشهور.
وستأتي
(5)
نحو قصة الحديث لرجل لم يسم في غزوة أحد.
(1)
والحديث في مسنده (المنتخب ص/ 379 ورقمه / 1272).
(2)
(19/ 389 - 390) ورقمه / 12398.
(3)
وكذا رواه من طرق عن هشام بن القاسم: ابن أبي عاصم في الجهاد (1/ 226 - 227) ورقمه/ 55، والحاكم في المستدرك (3/ 426) - وعنه: البيهقى في السنن الكبرى (9/ 43، 99) -، والبيهقى - أيضًا - في الدلائل (3/ 68 - 69)
…
قال الحاكم: (صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه) اهـ، ووافقه الذهبي في التلخيص (3/ 426)، وهذا غريب؛ لأن الحديث في مسلم - كما مضى -.
(4)
(3/ 565).
(5)
برقم/1809.