[1] عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال: كان الذي أسر العباس بن عبد المطلب: أبو اليَسَر - وهو كعب بن عمرو، أحد بني سلمة -، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:(كيفَ أسَرْتَه، يَا أبَا اليَسَر)؟ قال: لقد أعانني عليه رجل، ما رأيته بعد، ولا قبل، هيئته كذا، هيئته كذا. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لقَدْ أعانَكَ عَليْهِ ملَكٌ كَرِيْم).

هذا الحديث رواه: الإمام أحمد

(2)

عن يزيد عن محمد - قال: يعني ابن إسحاق - قال: حدثني من سمع عكرمة عن ابن عباس به، مطولًا

…

وهذا إسناد ضعيف؛ لجهالة من حدث ابن إسحاق عن عكرمة. ويزيد - في الإسناد - هو: ابن هارون.

وللحديث طريقان أخريان عن محمد بن إسحاق

…

الأولى: رواها ابن سعد في الطبقات الكبرى

(3)

عن أحمد بن محمد عن إبراهيم بن سعد، ثم ساقها

(1)

- بفتح التحتانية باثنتين، والمهملة -، شهد العقبة، وبدرًا، ومات سنة: خمس وخمسين.

- انظر: أسد الغابة (4/ 184) ت/ 4469، والإصابة (3/ 300) ت/ 7422.

(2)

(5/ 334 - 335) ورقمه / 3310.

(3)

(4/ 12).

ص: 357

عن رؤيم بن يزيد عن هارون بن أبي عيسى الشامي، كلاهما عن ابن إسحاق قال: حدثني بعض أصحابنا عن مقسم أبي القاسم عن ابن عباس

…

فذكر نحوه. وهذا إسناد ضعيف - أيضًا -؛ لجهالة من حدث ابن إسحاق. وأحمد بن محمد هو: ابن أيوب، وإبراهيم بن سعد هو: ابن إبراهيم الزهري، ومقسم هو: ابن بجرة. وهارون الشامي ضعفه العقيلي

(1)

، والذهبي

(2)

- وهو متابع -، ولعل الحديث عند ابن إسحاق من الوجهين؛ لثبوت الطريقين عنه، وكل منهما صالح لعضد الآخر، فالحديث بمجموعهما: حسن لغيره.

والأخرى: رواها الطبري في تأريخه

(3)

عن ابن حميد عن سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس به، بنحوه

…

وهذه طريق واهية؛ والحسن بن عمارة هو: ابن المضرّب البجلي، متروك الحديث - وتقدم -. والحكم بن عتيبة مدلس، لم يسمع من مقسم إلا خمسة أحاديث

(4)

، ليس هذا منها.

وروى ابن سعد

(5)

عن محمد بن عمر عن محمد بن صالح عن عاصم بن

(1)

الضعفاء (4/ 358) ت / 1968.

(2)

المغني (2/ 705) ت / 6702، والديوان (ص / 416) ت / 4434، وانظر: الثقات لابن حبان (10/ 238)، وتهذيب الكمال (30/ 103) ت / 6522، والتقريب (ص / 1015) ت / 7286.

(3)

(2/ 463).

(4)

انظر: جامع التحصيل (ص / 167) ت / 141.

(5)

الطبقات الكبرى (4/ 12).

ص: 358

عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن عبيد بن أوس مُقرّن

(1)

- من بني ظفر - أنه هو أسر العباس، وعقيل بن أبي طالب، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:(أعانك عليهما ملك كريم)

…

ومحمد بن عمر هو: الواقدي، متروك الحديث. حدث به عن محمد بن صالح، وهوة ابن دينار التمار، ضعفه أبو حاتم، ووهاه الدارقطني، وقال الحافظ ابن حجر:(صدوق يخطئ) - وتقدما -.

1706 -

[2] عن أبي إسحاق عن البراء - أو غيره - قال: جاء رجل من الأنصار بالعباس قد أسره، فقال العباس: يا رسول الله، ليس هذا أسرني، أسرني رجل من القوم أنزع من هيئة كذا، وكذا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل:(لقَدْ آزَرَكَ الله بمَلَكٍ كَرِيْم).

هذا الحديث رواه: الإمام أحمد

(2)

عن أبي أحمد عن سفيان عن أبي إسحاق به

…

وساقه أبو نعيم في الحلية

(3)

بسنده عن أبي أحمد به، وقال:(غريب من حديث الثوري، تفرد به الزبيري) اهـ. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد

(4)

، وقال - وقد عزاه إلى الإمام أحمد -:(رجاله رجال الصحيح) اهـ! وأبو أحمد هو: محمد بن عبد الله الزبيري ثقة، لكنه كان كثير الخطأ في

(1)

هكذا.

(2)

(30/ 459) ورقمه/ 18499.

(3)

(7/ 133).

(4)

(4/ 85).

ص: 359

حديث سفيان الثوري، قاله الإمام أحمد - وتقدم -. وحديثه هذا عن سفيان! وأبو إسحاق - في الإسناد - هو: عمرو بن عبد الله السبيعي، مدلس، لم يصرح بالتحديث. واختلط بأخرة، لكن سفيان من قدماء أصحابه

(1)

، وخولف في إسناده، ومتنه

…

فرواه

(2)

: الإمام أحمد، والبزار، وغيرهما من طريق إسرائيل بن يونس عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي بن أبي طالب به، بنحوه، مطولًا، وفي أوله: بات رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو ربه عز وجل، ويقول:(اللهم إنك إن تهلك هذه الفئة لا تعبد). ولم يصرح أبو إسحاق بالتحديث من هذا الوجه - أيضًا -، وسماع إسرائيل منه بأخرة.

* وتقدمت قصة الأسر - آنفًا قبل هذا الحديث - من طرق حسنة لغيرها، باجتماعها في حديث ابن عباس - رضى الله عنهما -، وفيها أن الذي أسره كعب بن عمرو، وسأله النبي صلى الله عليه وسلم في قصة أسره له، فقال: لقد أعانني عليه رجل، ما رأيته بعد، ولا قبل، هيئته كذا، هيئته كذا. فقال:(لقد أعانك عليه ملك كريم)، وهذا المعروف، وأما حديث أبي إسحاق السبيعى - من الروايتين عنه - من قول العباس: منكر. وما ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم من تأييد الملك لكعب بن عمرو، في حديث أبي إسحاق - من الطريقين - محتمل للتحسين، فهذا القدر منه: حسن لغيره - والله الموفق -.

(1)

انظر: التهذيب (8/ 64)، وهدي الساري (ص / 453).

(2)

هذا الحديث تقدم، ورقمه / 147.

ص: 360

1708 -

[3] عن أبي اليسر كعب بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنيه: (اللَّهُمَّ أَمْتِعْنَا بِه).

روى هذا الحديث: الإمام أحمد

(1)

عن يعقوب عن أبيه عن ابن إسحاق

(2)

عن بريدة بن سفيان الأسلمي عن بعض رجال بني سلمة عنه به

…

وهذا الإسناد ضعيف، فيه علتان. الأولى: رواته عن كعب بن عمرو، لم يسم أحد منهم. والأخرى: راويه عنهم بريدة بن سفيان ضعيف، قال البخاري فيه:(فيه نظر)، وتركه الدارقطني، وقد تفرد بالحديث، ولا يصح، وذهل الهيثمى إذ أورد حديثه في مجمع الزوائد

(3)

، وأعله - وقد عزاه إلى الإمام أحمد - بمن لم يسم فقط، ثم قوله:(وبقية رجاله ثقات) اهـ. وابن إسحاق هو: محمد، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه.

* خلاصة: اشتمل هذا القسم على ثلاثة أحاديث، كلها موصولة. منها حديثان حسنان لغيرهما - وفي بعضهما لفظ منكر، نبهت عليه -. وحديث ضعيف - والله أعلم -.

(1)

(24/ 283 - 284) ورقمه / 15525.

(2)

وحديثه في السيرة (4/ 335 - 336).

(3)

(6/ 149)، وَ (9/ 316).

ص: 361

الفصل السابق الفصل التالى