بن محمد بن فضالة قال: حدثني جدي عن أبيه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وأنا ابن أسبوعين، فأتي بي إليه، فمسح على رأسى، وقال:(سَمُّوْهُ بِاسْمِي، ولا تُكنُّوهُ بِكُنْيَتي). وحُج بي معه حجة الوداع، وأنا ابن عشر سنين. قال. فلقد عُمّر محمد حتى شاب رأسه، وما شاب موضع يد النبي صلى الله عليه وسلم.

هذا الحديث رواه: الطبراني في الكبير

(3)

عن أحمد بن عبد الله البزار التستري عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، وساقه - أيضًا - عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن عبد الله بن أبي زياد القطواني، كلاهما عن يعقوب بن محمد الزهري عن إدريس بن محمد بن يونس بن محمد بن فضالة به

…

وأورده الهيثمى في مجمع الزوائد

(4)

، وقال - وقد عزاه إليه -:(وفيه: يعقوب بن محمد الزهري وثقه ابن حبان، وغيره. وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات) اهـ.

(1)

ويقال: محمد بن أنس بن فضالة. له، ولأبيه، ولجده صحبة. - انظر: أسد الغابة (4/ 304) ت / 4698.

(2)

اسم يونس غير واضح في المطبوع من المعجم الكبير، كأنه كُتب أنس، ثم أُدخلت عليه تعديلات، وحذف للنقط. وما أثبته هو الصواب.

(3)

(19/ 244) ورقمه / 547.

(4)

(8/ 48).

ص: 403

ويعقوب وهاه أبو زرعة، وقال أبو حاتم:(وهو على يدى عدل، أدركته فلم أكتب عنه)، وذكره أبو جعفر العقيلى في الضعفاء، وقال:(في حديثه وهم كثير) - وتقدم -. وأشار أبو نعيم في المعرفة

(1)

إلى أن ابن أبي فديك - واسمه: محمد بن إبراهيم - تابعه

…

ورأيته أخرج حديث ابن أبي فديك في موضع آخر

(2)

دون الشاهد. حدث يعقوب بن محمد بهذا عن إدريس بن محمد بن يونس، ترجم له البخاري

(3)

، وابن أبي حاتم

(4)

، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا، ولم يذكرا في الرواة عنه سوى يعقوب. وذكره ابن حبان في الثقات

(5)

، وهو معلوم التساهل. حدث إدريس بهذا عن جده يونس، ذكره البخاري

(6)

، وابن أبي حاتم

(7)

، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا - أيضا -.

وله عن يونس إسناد آخر

…

فرواه: أبو نعيم في المعرفة

(8)

بسنده عن الحسن بن سفيان عن إبراهيم الجوهري عن عبد الله بن كثير عنه عن أبيه قال، فذكره نحوه. وفي الإسناد - إضافة على يونس -: عبد الله بن كثير، وهو: ابن

(1)

(2/ 85) إثر الحديث ذي الرقم / 665.

(2)

(2/ 220 - 221) ورقمه / 831.

(3)

التأريخ الكبير (2/ 37) ت / 1607.

(4)

الجرح والتعديل (2/ 265) ت / 955.

(5)

(6/ 79).

(6)

التأريخ الكبير (8/ 410) ت / 3516.

(7)

الجرح (9/ 246) ت / 1032.

(8)

(2/ 85) ورقمه / 665.

ص: 404

جعفر المدني، قال ابن معين

(1)

: (صاحب معميات ليس بشئ)، وذكره ابن حبان في المجروحين

(2)

، وقال:(قليل الحديث، كثير التخليط فيما يروى، لا يحتج به إلّا فيما وافق الثقات)، وقال الذهبي

(3)

: (لا يدرى من ذا)؟ وذكر له حديثًا غير هذا، وقال عقبه:(وهذا باطل، والإسناد مظلم).

وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، لا أعلم له طرقًا أخرى، ولا شواهد.

(1)

كما في: المجروحين (2/ 10).

(2)

الموضع المتقدم لفسه.

(3)

الميزان (3/ 187) ت / 4518.

ص: 405

الفصل السابق الفصل التالى