‌ القسم الخامس والسبعون ومئة: ما ورد في فضائل عويمر بن قيس، أبي الدرداء الأنصاري رضي الله عنه - الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة - جـ ٩

*‌

‌ القسم الخامس والسبعون ومئة: ما ورد في فضائل عويمر بن قيس، أبي الدرداء الأنصاري رضي الله عنه

-

1691 -

[1] عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا أَلْفَيَنَّ مَا نُوْزعْتُ أَحَدًا مِنْكُمْ عَلَى الحَوْضِ، فَأَقُوْلُ: هذَا مِنْ أَصْحَابِي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوْا بَعْدَك). قال أبو الدرداء: يا نبي الله، ادع الله أن لا يجعلني منهم. قال:(لَسْتَ مِنْهُم).

رواه: البزار

(1)

- وهذا اللفظ له - عن محمد بن عامر، ورواه - أيضًا -: الطبراني في الأوسط

(2)

عن أحمد بن خليد

(3)

، كلاهما عن أبي توبة الربيع بن نافع عن محمد بن مهاجر عن يزيد بن أبي مالك عن أبي عبد الله - وقال الطبراني: عن يزيد بن أبي مريم

(4)

عن أبي عبيد الله مسلم بن

مشكم، كلاهما عن أبي الدرداء به

…

قال البزار: (وقد روي نحوه من وجوه، وليس فيه قول أبي الدرداء. ومحمد بن مهاجر، ويزيد ثقتان، وأبو عبيد الله، شامى مشهور). وقال الطبراني: (لم يرو هذا الحديث عن مسلم بن مشكم إلّا يزيد بن أبي مريم) اهـ.

وإسناداهما صحيحان، رجالهما كلهم ثقات عدا أحمد بن خليد - شيخ الطبراني -، وليس به بأس، وقد توبع. ويزيد بن أبي مريم - يقال: اسم أبيه ثابت - وهو: أبو عبد الله الأنصاري. ويزيد بن أبي مالك، هو: ابن عبد الرحمن الهمداني الدمشقي. وأبو عبد الله أشعري شامي، لا يعرف اسمه.

والحديث أورده الهيثمى في موضعين من مجمع الزوائد، نسبه في الأول

(1)

منهما إلى البزار، وإلى الطبراني في الأوسط، ثم قال:(ورجالهما ثقات) اهـ، وقد علمت حال شيخ الطبراني! ونسبه في الآخر

(2)

إلى الطبراني في الكبير، قال: (رواه: الطبراني بإسنادين، ورجال أحدهما رجال

الصحيح، غير أبي عبد الله الأشعري، وهو ثقة) اهـ

…

وأحاديث أبي الدرداء من المعجم الكبير لم تزل مفقودة - في حد علمي -.

1692 -

[2] عن أبي الدرداء - رضى الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله، بلغني أنك تقول:(إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي سَيَكْفُرُوْنَ بَعْدَ إِيْمَانِهِم). قال: (أَجَلْ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ، وَلسْتَ منْهُم).

رواه: الطبراني في الكبير

(1)

عن أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي عن يعقوب بن كعب الحلبي عن الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وَعبد الغفار بن إسماعيل بن عبيد الله، كلاهما عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي عبد الله الأشعري عنه به

…

وأورده الهيثمى في مجمع الزوائد

(2)

، وعزاه إليه، ثم قال:(ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الأشعري، وهو ثقة) اهـ.

ويعقوب بن كعب هو: ابن حامد الحلبي، لم يرو له الشيخان

(3)

، وهو ثقة. وشيخ الطبراني أحمد بن محمد الأنطاكي لم يرو له أحد من أصحاب الكتب الستة، ولا أعرف حاله. والوليد بن مسلم هو: الدمشقي، يدلس، ويسوي، ولم يصرح بالتحديث إلا عن شيخه. وعبد الغفار بن إسماعيل لم أقف على ترجمة له، لكنه قد توبع. والإسناد: ضعيف.

ورواه: ابن أبي عاصم في الآحاد

(1)

، وفي الديات

(2)

عن يعقوب بن كعب، ورواه: الذهبي في السير

(3)

بسنده عن عبد الرحمن بن إبراهيم وَالوليد بن عتبة الدمشقيان، ثلاثتهم عن الوليد بن مسلم به، بمثله

…

والإسناد ضعيف - كذلك -؛ لعدم تصريح الوليد بالتحديث في بعض طبقات الإسناد.

ورواه: ابن أبي عاصم في الآحاد

(4)

- أيضًا - عن يعقوب بن كعب عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز وَعبد الغفار بن إسماعيل بن عبيد الله عن أبيه به. ثم ساقه

(5)

عن الحوطي عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز - وحده - عن إسماعيل به

…

ولم يصرح الوليد بن مسلم بالتحديث في هذين الطريقين عنه - كذلك -.

والخلاصة: أن الحديث منكر بلفظه هذا. والمعروف لفظه في الحديث الذي قبله.

* وتقدم من فضائله: ما رواه الترمذي، وغيره من حديث علي يرفعه: (إن كل نبي أعطي سبعة نجباء، وأعطيت أنا أربعة عشر

…

)، فعدهم، وذكر أبا الدرداء فيهم

(6)

. وهو حديث ضعيف.

* ما رواه الطبراني في الصغير، من حديث جابر بن عبد الله - رضى الله عنهما - يرفعه - في حديث -:(ولقد أوتي عويمر عبادة)

…

وسنده ضعيف

(1)

.

* وما رواه في الكبير من حديث عبادة بن الصامت أن أبا الدرداء ممن يحبهم النبي صلى الله عليه وسلم

…

ولكنه حديث لا يصح من حيث الإسناد.

* خلاصة: اشتمل هذا القسم على خمسة أحاديث، موصولة. منها حديث صحيح. وثلاثة أحاديث ضعيفة. وحديث منكر - والله أعلم -.