‌ القسم التسعون ومئة: ما ورد في فضائل كلثوم بن الهدم(1)، ويقال: كرز بن زهدم رضي الله عنه - الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة - جـ ٩

(1)

- بكسر الهاء، وسكون الدال - الأنصاري، من أهل قباء، نزل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أول من مات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة.

- انظر: أسد الغابة (4/ 195) ت / 4488، والإصابة (3/ 305) ت/ 7444.

(2)

هو: كلثوم بن الهِدْم -. بكسر الهاء، وسكون الدال -، وقيل: كرز بن زهدم، وقيل غير ذلك -، وهو من بن عمرو بن عوف - سكان قباء - وعليه نزل النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم من الهجرة إلى قباء، مات قبل بعث السرايا. - انظر: الفتح (2/ 301)، والإصابة (3/ 291) ت / 7396، و (3/ 305) ت / 7444.

(3)

يعني السورة.

(4)

هذا الكلام كأن فيه اضطراب، ولم يستقم عندي، وفي نسخة التحفة (8/ 212) رقم / 3065 نحوه، قال المباركفوري - وقد ذكر كلامًا -: (

…

وأما لفظ الترمذى فالظاهر أن في قوله: "يقرأ بها" تكرارًا - فتفكّر) اهـ، وستأتي ألفاظ للحديث أظهر من هذا.

(1)

في (كتاب: فضائل القرآن، باب: ما جاء في سورة الإخلاص) 5/ 156 ورقمه/ 2901 - ومن طريقه: ابن حجر في التغليق (2/ 314 - 315) ورقمه/ -.

(2)

[93/ أ] الأزهرية.

(3)

(6/ 83) ورقمه/ 3335 وعنه ابن حبان في صحيحه (الإحسان 3/ 73 - 74 ورقمه/ 794) ومن طريقه: الضياء في المختارة (5/ 127 - 128) ورقمه/ 1749، وقال: قال الدارقطني: (تفرد به عبد العزيز) -، وقول الدارقطني في الغرائب (الأطراف 2/ 43 ورقمه/ 713).

(4)

(1/ 492 - 493) ورقمه/ 902.

(5)

الحديث من طريق مصعب رواه - أيضًا -: ابن منده في التوحيد (1/ 69) ورقمه/ 7، وأبو نعيم في مستخرجه (كما في التغليق 2/ 317) وبيبى في جزئها (ص/ 65) ورقمه/ 83، وابن حجر في التغليق (2/ 316) ورقمه/. وهكذا روى الجماعة الحديث عن مصعب، وخالفهم: محمد بن داود بن سليمان، فرواه عنه عن الداروردي عن عبيد الله عن يونس بن عبيد عن ثابت عن أنس

…

أدخل يونس بين عبيد الله =

= وثابت. رواه الخطيب في تأريخه (5/ 263) بسنده عنه به، وقال:(هكذا قال: عن عبيد الله بن عمر عن يونس عن ثابت. ورواه أبو القاسم البغوي - عن مصعب، لم يذكر فيه يونس، وذاك الصواب، ثم ساقه بسنده عن البغوي (وهو: عبد الله بن محمد).

(1)

ورواه: ابن منده في التوحيد (1/ 67) ورقمه / 5، والبيهقي في شعب الإيمان (2/ 506) ورقمه / 2541، وفي السنن الصغرى (1/ 554) ورقمه/ 1014، والضياء المقدسى في المختارة (5/ 129) ورقمه / 1751، كلهم من طرق عن إسماعيل بن أبى أويس عن أخيه أبى بكر (وهو: عبد الله بن عبيد الله بن أبى أويس) عن سليمان بن بلال عن عبيد الله بن عمر العمري به. ورواه: البخاري - معلقًا - (29812) ورقمه/ 774 م عن عبيد الله بن عمر به. قال ابن رجب في فتح الباري له (7/ 71 - 72): (وإنما لم يخرجه البخاري هاهنا مسندًا، لأن حماد بن سلمة رواه عن ثابت عن حبيب بن سبيعة عن الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال الدارقطني: هو أشبه بالصواب، ذكر كثير من الحفاظ أنه أثبت الناس في حديث ثابت، وأعرفهم به) اهـ. وهذا الحديث رواه عن ثابت عن أنس بن مالك جماعة: عبد العزيز بن محمد الداروردى عن عبيد الله العمري، ومبارك بن فضالة، وشريك النخعي، واجتماعهم يعطي حديثهم قوّة، ويبعد اجتماعهم على وهم واحد، فيروونه عن ثابت على الجادّة. ثم إن ثابتًا مكثر، لا يبعد أن يكون له إسنادان للحديث، ثم رأيت ابن حجر في الفتح (2/ 301) ذكر عن الدارقطني في العلل نحو ما تقدم من كلامه، وفيه:(أن حماد بن سلمة خالف عبيد الله في إسناده، فرواه عن ثابت عن حبيب بن سبيعة مرسلًا. قال [يعني: الدارقطني]: "وهو أشبه بالصواب") اهـ. قال ابن حجر: (وإنما رجحه لأن حماد بن سلمة مقدم في حديث ثابت. لكن عبيد الله بن عمر حافظ حجة، وقد وافقه مبارك بن فضالة، فيحتمل أن يكون لثابت فيه شيخان) اهـ. وتقدم في كلام ابن رجب ما يخالف ما ذكره ابن حجر في الإسناد

…

والحارث - لم ينسب - له صحبة (انظر: تهذيب الكمال 5/ 311 ت / 1055، والإصابة 1/ 296 ت / 1512). وانظر: التمييز لمسلم (ص / 217 - 218). =

= والله تعالى أعلم -.

(1)

وتقدم نحو هذا عن الدارقطني.

(2)

عيّنة العراقى في الأمالي (رقم/ 117)، وابن حجر في التغليق (2/ 314 - 315).

(3)

التغليق (2/ 317).

(4)

(2/ 505 - 506) ورقمه / 2540

…

وانظر: التغليق (3/ 317).

(5)

(1/ 269) ورقمه / 537.

(1)

(1/ 367)، و (1/ 240 - 241).

(2)

(2/ 61).

(3)

(5/ 128 - 129) ورقمه/ 1750.

(4)

(1/ 241).

(5)

الأمالي (ص / 118).

(6)

(2/ 60 - 61) - ومن طريقه: ابن منده في التوحيد (1/ 68 - 69) ورقمه/ 6، وفي سنده بياض، في مواضع، والعراقى في الأمالي (ص/ 114 - 115)، وقال:(هذا حديث صحيح غريب) اهـ.

(7)

الموضع المتقدم من جامعه (5/ 156) إثر الحديث/ 2901، وانظر: تغليق التعليق (2/ 315).

(8)

[82/ ب] الأزهرية.

(1)

في (كتاب: فضائل القرآن، باب: في فضل "قل هو الله أحد") (2/ 552 - 553 ورقمه/ 3435 بمثله.

(2)

ورواه من طريق يزيد - أيضًا -: البغوي في تفسيره (4/ 545)، وشرح السنة (4/ 475) ورقمه / 1210.

(3)

(19/ 421) ورقمه/ 12432.

(4)

ورواه عن أبي النضر - أيضًا -: عبد بن حميد في مسنده (المنتخب ص/ 390 ورقمه/ 1306).

(5)

(19/ 422 - 423) ورقمه/ 12433، بمثله.

(6)

(19/ 493) ورقمه/ 12512.

(7)

(6/ 83 - 84) ورقمه/ 3336 مثله - وعنه: ابن السني في عمل اليوم والليلة (ص/ 242 - 243) ورقمه/ 690، وفي بعض سنده تحريف يصحح من مسند أبى يعلى الموصلى -. ورواه: ابن حبان في صحيحه (الإحسان 3/ 72 ورقمه/ 792)، وابن عدى في الكامل (6/ 320)، كلاهما من طريق أبى يعلى به

…

وقرن ابن عدى بأبى يعلى جماعة.

(8)

ورواه - أيضًا -: عبد بن حميد في مسنده (المنتخب ص/ 405 ورقمه/ 1374) عن عمرو بن عاصم الكلابى عن مبارك بن فضالة به، بنحوه، مختصرًا.

(1)

(ورقمه/ 1143).