المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ فضل سورتي البقرة وآل عمران: - الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام - جـ ٤

[سعيد حوى]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌الباب الأولفي فضل القرآن والإقبال على تلاوته وفي بعض الآداب والأحكام

- ‌المقدمة

- ‌الفقرة الأولىفي فضل القرآن والإقبال عليه وتلاوته

- ‌ فضل من يحمل شيئاً من القرآن ويقرؤه ويحافظ عليه والاجتماع على تلاوته:

- ‌ فضل تعلم القرآن وتعليمه:

- ‌ في وجوب تعهد القرآن وعدم الغفلة عنه:

- ‌ نزول الملائكة والسكينة على قارئ القرآن:

- ‌ حب القرآن وعلاماته:

- ‌الفقرة الثانية:في بعض الآداب والأحكام المتعلقة بالقرآن

- ‌ وجوب تعلم القرآن وتعليمه وآداب ذلك:

- ‌ إتقان القراءة:

- ‌ التغني بالقرآن وتزيينه بالصوت:

- ‌ الجمع بين حسن التلاوة وحسن الفهم والإخلاص فيهما:

- ‌ صفة قراءة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ في كم يقرأ القرآن:

- ‌ في ختم القرآن:

- ‌ ماذا يفعل من نام عن حزبه

- ‌ قراءة القرآن عند ائتلاف القلوب:

- ‌ في أحكام الجهر والإسرار بقراءة القرآن:

- ‌ في من جمع القرآن من الصحابة:

- ‌ في أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخصّ أحداً بشيء من القرآن:

- ‌ من أسرار القرآن:

- ‌ أقسام القرآن ونسخه لما قبله وفضله على سائر الكتب:

- ‌ تلاوة القرآن من غير وضوء:

- ‌ حكم مس القرآن

- ‌ كراهة السفر بالقرآن إلى أرض العدو:

- ‌مسائل وفوائد

- ‌الفقرة الثالثة: في بعض ما خص بالذكر من آيات وسور

- ‌ في البسملة:

- ‌ فضل سورة الفاتحة:

- ‌ فضل خواتيم سورة البقرة:

- ‌ فضل سورتي البقرة وآل عمران:

- ‌ في آية الكرسي:

- ‌ في السبع الطوال:

- ‌ في سورة الكهف:

- ‌ في فضل سورة تبارك "الملك

- ‌ في التكوير والانفطار والانشقاق:

- ‌ في سورة الزلزلة:

- ‌ في سورة الإخلاص:

- ‌ في المعوذتين:

- ‌مسائل وفوائد

- ‌الباب الثانيفي بعض علوم القرآن

- ‌مقدمة

- ‌الفصل الأولفي نزول القرآن على سبعة أحرف وفي القراءات

- ‌عرض إجمالي:

- ‌النصوص

- ‌وصل في نماذج عن الأحرف والقراءات

- ‌مسائل وفوائد

- ‌الفصل الثانيفي ترتيب القرآن وجمعه وجمع الناس على رسم واحدوفي حكم تنزيله منجماً وفي أول ما نزل وآخر ما نزل

- ‌عرض إجمالي

- ‌الحكمة الأولى

- ‌الحكمة الثانية

- ‌الحكمة الثالثة

- ‌الحكمة الرابعة

- ‌جمع القرآن على عهد عثمان رضي الله عنه

- ‌ترتيب آيات القرآن

- ‌فوائد حول الرسم العثماني للمصحف:

- ‌الفائدة الأولى:

- ‌الفائدة الثانية:

- ‌الفائدة الثالثة:

- ‌الفائدة الرابعة:

- ‌الفائدة الخامسة:

- ‌الفائدة السادسة:

- ‌هل رسم المصحف توقيفي

- ‌كيف أنفذ عثمان المصاحف العثمانية

- ‌المصاحف في دور التجويد والتحسين:

- ‌النصوص

- ‌ في عرضة جبريل الأخيرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم:

- ‌ في جمع القرآن:

- ‌ جمع عثمان الناس على رسم واحد:

- ‌ في وقوع النسخ في القرآن:

- ‌ في مصحف حفصة:

- ‌ في أول ما نزل وآخر ما نزل:

- ‌الفصل الثالثُفي بعض المأثور من التفسير وبعضأسباب النزول والناسخ والمنسوخ

- ‌مقدمة:

- ‌عرض إجمالي لموضوع التفسير:

- ‌من تفسير سورة الفاتحة

- ‌سورة البقرة

- ‌سورة آل عمران

- ‌سورة النساء

- ‌سورة المائدة

- ‌سورة الأنعام

- ‌سورة الأعْرَافِ

- ‌سورة الأنفال

- ‌سورة براءة

- ‌سورة يونس

- ‌سورة هود

- ‌سورة يوسف

- ‌سورة الرعد

- ‌سورة إبراهيم

- ‌سورة الحِجْر

- ‌سورة النحل

- ‌سورة الإسراء

- ‌سورة الكهف

- ‌سورة مريم

- ‌تفسير سورة طه

- ‌سورة الأنبياء

- ‌سورة الحج

- ‌سورة المؤمنون

- ‌سورة النور

- ‌سورة الفرقان

- ‌سورة طسم الشعراء

- ‌سورة القصص

- ‌سورة العنكبوت

- ‌سورة الروم

- ‌سورة لقمان

- ‌سورة السجدة

- ‌سورة الأحزاب

- ‌سورة سبأ

- ‌سورة فاطر

- ‌سورة يس

- ‌سورة ص

- ‌سورة الزُّمَر

- ‌سورة المؤمن (غافر)

- ‌سورة فصلت

- ‌سورة حم عسق (الشورى)

- ‌سورة حم: الدُّخان

- ‌سورة الأحقاف

- ‌سورة الفتح

- ‌سورة الحجرات

- ‌سورة ق

- ‌سورة الطور

- ‌سورة النجم

- ‌سورة القمر

- ‌سورة الواقعة

- ‌سورة الحديد

- ‌سورة المجادلة

- ‌سورة الحشر

- ‌سورة الممتحنّة

- ‌سورة الصف

- ‌سورة الجمعة

- ‌سورة المنافقين

- ‌سورة التغابن

- ‌سورة الطلاق

- ‌سورة التحريم

- ‌سورة ن (القلم)

- ‌سورة نوح

- ‌سورة الجن

- ‌سورة المزمل

- ‌سورة المدثر

- ‌سورة القيامة

- ‌سورة عم يتساءلون

- ‌سورة النازعات

- ‌سورة عبس

- ‌سورة التكوير

- ‌سورة ويل للمطففين

- ‌سورة إذا السماء انشقت

- ‌سورة البروج

- ‌سورة الأعلى

- ‌سورة والشمس وضحاها

- ‌سورة الضحى

- ‌سورة العلق

- ‌سورة إذا زلزلت

- ‌سورة التكاثر

- ‌سورة الكوثر

- ‌سورة النصر

- ‌سورة الإخلاص

- ‌سورة المعوذتيْن

- ‌(فوائد)

الفصل: ‌ فضل سورتي البقرة وآل عمران:

بها سورة البقرة لا يُقرآن في دارٍ ثلاث ليال فيقْرَبُها شيطانٌ".

2419 -

* روى أحمد عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "آيتين أوتيتُهما من كنزٍ من بيتٍ من تحت العرش ولم يؤتهما نبيٌّ قبلي" يعني الآيتين من آخر سورة البقرة. وفي رواية (1)"أُعطيت خواتيم سورة البقرة من بيتٍ".

2420 -

* روى أحمد عن حُذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "أُعْطيتُ هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنزٍ تحت العرش لم يُعطها نبيٌّ قبلي".

2421 -

* روى الشيخان عن أبي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة ليلةً كفتاه".

-‌

‌ فضل سورتي البقرة وآل عمران:

2422 -

* روى مسلم عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم

= هذا حديث حسن غريب، وقد روى الترمذي هذا لحديث عن النعمان بن بشير.

النسائي: رواه في سننه.

الحاكم (1/ 562) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

الطبراني في (الكبير)(7/ 285).

مجمع الزوائد (6/ 312) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.

2419 -

أحمد (5/ 151).

(1)

أحمد (5/ 180).

مجمع الزوائد (6/ 312) وقال الهيثمي: رواه كله أحمد بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح.

2420 -

أحمد (5/ 383).

الطبراني في (الكبير)(3/ 169).

مجمع الزوائد (6/ 324) وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط ورجال أحمد رجال الصحيح.

2421 -

البخاري (9/ 55) 6 - كتاب فضائل القرآن، 10 - باب فضل سورة البقرة.

مسلم (1/ 554، 555) 6 - كتاب صلاة المسافرين وقصرها، 43 - باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة والحث على قراءة الآيتين من آخر البقرة.

أبو داود (2/ 56، 57) كتاب الصلاة، باب تحزيب القرآن.

الترمذي (5/ 159) 46 - كتاب فضائل القرآن، 4 - باب ما جاء في آخر سورة البقرة وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

(كفتاه) أي: أجزأتا عنه عن قيام الليل بالقرآن، وانظر كلام الحافظ في "الفتح" 9/ 50.

2422 -

مسلم (1/ 554) 6 - كتاب صلاة المسافرين وقصرها، 42 - باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة.

=

ص: 1638

يقول: "يُؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعلمون به في الدنيا تقدمُه سورة البقرة وآل عمران - وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال ما نسيتُهن بعدُ - قال: كأنهما غمامتان - أو ظُلَّتان - سوداوان بينهما شرقٌ، أو كأنهما خِرقَان من طيرٍ صوافَّ، تُحاجّان عن صاحبهما".

وعند الترمذي "ما نسيتُهنَّ بعدُ، قال: "يأتيان كأنهما غيابتان بينهما شرقٌ، أو كأنهما غمامتان سوداوان، أو كأنهما ظُلَّتان من طير صوافَّ، تُجادلان عن صاحبهما.

2423 -

* روى مسلم عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه اقرؤوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهم فِرْقَان من طيرٍ صوافَّ تُحاجان عن أصحابهما اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركةٌ وتركها حسرةٌّ ولا تستطيعها البطلةُ". قال معاوية بلغني أن البطلة السحرةُ.

2424 -

* (1) روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا

= الترمذي (5/ 160) 46 - كتاب فضائل القرآن، 5 - باب ما جاء في سورة آل عمران، وقال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه.

(الظُلَّة): السحابة، لأنها تُظِلُّ الإنسان، أي تُغطيه، هكذا جاء في حديث النوَّاس.

حِزْقان: وفي رواية خِرْقان ومعناهما واحد وهما قطيعان وجماعتان يقال في الواحد خِرْق وحزق، وحزيقة أي جماعة وفي رواية خِرْقان من الخرقة، وهي القطعة من الجراد.

(بينهما شرق): أي ضياء ونور، والشرق: المشرق، والشرق: الشمس.

2423 -

مسلم (1/ 553) 6 - كتاب صلاة المسافرين وقصرها، 42 - باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة.

قال ابن الأثير: زاد في رواية "ما من عبدٍ يقرأ بها في ركعةٍ قبل أن يسجد ثم سأل الله شيئاً إلا أعطاه، إنْ كادت لتستحصي الدين كله". ا. هـ وهذه الزيادة غير موجودة في المطبوع من صحيح مسلم.

قال العلماء: سُميتا الزهراوين لنورهما وهدايتهما وعظيم أجرهما. النووي 6/ 90.

2424 -

مسلم (1/ 539) 6 - كتاب صلاة المسافرين وقصرها، 29 - باب استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد.

الترمذي (5/ 157) 46 - كتاب فضائل القرآن، 2 - باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

ص: 1639