كأنهّمُ يشَّبّثون بطائر … خفيفِ المُشاش عَظمُه غيرُ ذى نَحْضِ يقول: - ديوان الهذليين - جـ ٢

كأنهّمُ يشَّبّثون بطائر

…

خفيفِ المُشاش عَظمُه غيرُ ذى نَحْضِ

يقول: هؤلاء الّذين يَعْدُون خلفَ خِراش كأنّهم يتعلّقون بطائر خفيفِ المُشاسْ، أي ليس بكثير اللحم. قال: عظمُه غيرُ ذى نَحْض، أي هو خفيف ليس بثقيل. والنَّحْض: اللحم. والنَّحْض: أخذُ اللحم عن العظم.

يبادر قربَ الليلِ فهو مُهابِذٌ (1)

…

يَحُثُّ الجَناحَ بالتبسُّط والقَبْضِ

فهو مُهابِذ، يعني الطائر، فهو جادٌّ ناجٍ، وأصله مِن مَرَّ يَهْذِب، ولكنه قَلبَه. والقبض: أن يَقبِض جَناحه.

* * *

‌

‌وقال أيضاً

لستُ لمُرّةَ إنْ لم أُوفِ مَرقَبةً

…

يَبدو لىَ الحَرْفُ منها والمقاضِيبُ

أُوفِ: أُشْرِف. والمقاضيب: مواضع (2) القَتّ، يقال للقَتّ (3) القَضْب.

فى ذات رَيْدٍ كذَلقْ الفَأْسِ مُشرِفةٍ

…

طريقُها سَرَبُ بالناس دُعْبوبُ

الرَّيْد: حرف ناتئٌ من الجبل. كذَلْق الفأس، كحدّ الفأس، طريقُها سَرَب شائع، الناس فيه يتسّرب بعضهم فى إثر بعض. دُعْبوب: موطوء.

لَم يَبقَ من عرشِها إلَاّ دِعامتُها

…

جِذْلانِ مُنْهدمٌ منها ومنصوبُ

قوله: من عرشها، وهو أن يوضع فوق هذه الدِّعامةُ ثُمامٌ أو شيء يستظلّ تحته. فيقول: لم يَبق من عرشِ هذه إلا جِذْلان: عُودان، واحد قائم والآخر ساقط.

بصاحب لا تُنالُ الدهَر غِرَّتُه

…

إذا افتَلَى الهَدَفَ القِنَّ المعازيبُ (1)

فأراد لستُ لمُرّة إن لم أُوفِ مَرقبةً بصاحبٍ لا يَفْتُر إذا افتَلَى الهدف. والهَدَف: الثقيل الوَخم من الرجال. والقِنّ: الذي أبوه عبدٌ وأمّه أمة. وقوله: اِفتَلَى الهدفَ أي فلاه (2) من أهِله كما يُفلَى الفَلّو (3) من أمّه، أي ذهبت به الغنم وهي معازيب فأراد: بصاحبٍ ليس براعٍ.

بَعثتُه بسواد الليلِ يَرقُبُنِى

…

إذ آثر النومَ والدِّفءَ المنَاجِيبُ (4)

المَناجِيب: الضعفاء الذين لا خير فيهم. ومنه سهمِ منجاب (5) للّذى لاريش عليه. والدِّفء، أي عليه ما يُدفِئه.