‌وقال أبو خراش أيضا - ديوان الهذليين - جـ ٢

مِثلُ ابنِ واثِلةَ الطَّرّادِ أو رَجُلٌ

…

من آلِ مُرّةَ كالسِّرحان سُرْحوبُ

سُرْحوب: طويل.

يَظَلّ فى رأسها كأنّه زُلَمٌ

…

من القِداح به ضَرْسٌ وتعقيبُ

زُلَم: قِدْح به ضَرسٌ يؤثِّر فيه لأنه قد أُعلم. كثير الفوز: له علامة من عَقَبٍ وضرس. والضَّرْس: أن يُعَضّ حتى يؤثّر فيه.

سَمْحٌ من القوم عُريانٌ أشاجِعهُ

…

خَفَّ النَّواشُر منه والظَّنابِيبُ

عُرْيان أشاجُعه، ليس بكثير اللحم (1). النواشر: عَصَبُ ظَهرِ الكفّ (2).

كأنّه خالد فى بعض مِرّتِه

…

وبعض ما ينحلُ (3) القومُ الأكاذيِبُ

يقول: هذا يشبِه خالدا فى بعض مِرّته، فى بعض انفتاله وإقباله، ثم قال: وبعض ما يقول الناس الكذِب.

* * *

‌

‌وقال أبو خراش أيضاً

ولا واللهِ لا أَنْسَى زهَيرًا (4)

…

ولو كَثُرَ المَرازِى والفُقُود

أَبَى نِسيانَه فقرِى إليه

…

ومَشهَده إذا اربدّ الجُلُود

قوله: اربدّ، أي تغيّر.

وذِمّتُه إذا قَحَمتْ جُمادَى

…

وعاقَبَ نَوءَها خَصَرٌ شديد

قوله: قحمت، يعنى اشتدّت، يقال أصابتهم قحمة: سنة شديدة. والأنواء: سقوط النجوم لِطالعٍ غيرِها.

ولا واللهِ لا يُنْجيكَ دِرعٌ

…

مُظاهَرةٌ ولا شَبَحٌ (1) وَشِيدُ

مُظاهَرة، أراد حَلْقتين حَلْقتين. والشَّبْح: الباب (2)، وكلّ عريض شَبْح. والشِّيد: الجِصّ. يقول: لا ينجيك بابٌ ولا بنِاء. ويقال: شَبَحه مدّه (3) للضرب وغيره.

ولا يَبقَى على الحَدَثان عِلجٌ

…

بكلّ فَلاةِ ظاهرةٍ يَرودُ

ظاهرةٍ: ما ارتفع عن الأرض. يَرود: يطلب.

تَخطّاه الحتُوف فهو جَوْنٌ (4)

…

كِنازُ اللَّحم فائلُه رَديدُ

قوله: رَدِيد، مجتمع مردود بعضه على بعض.

غدَا يرتاد فى حَجَراتِ غَيْثٍ

…

فصادَفَ نَوءَه حَتْفٌ مُجِيدُ (5)

غدا الحمار يرتاد. وحَجَرات: نواحٍ. فصادفَ نوءَه حتفٌ مُجِيد، أي حاضر أَخذَه من جَوْدِ (1) المطر. يقول: هذا الحتف أذهب عنه نوء المطر الذى كان يرعاه بسببه.

غدا يرتاد بين يَدَىْ قَنِيصٍ

…

تُدافِعه سَفَنَّجةٌ عَنودُ

القَنِيص: الصائد. تُدافِعه: تَدفَع ذلك العلِج؛ والسفنّجة: البعيدة الخطو. وعَنود، أي متحرِّقة من النشاط، والسفنّجة: النعامة، شبّه الفرسَ [بها](2).

جَمومٌ نَهْدَةٌ ثَبْتٌ شَظاها

…

إذا رُكبتْ على عَجلٍ تَصيدُ

جَموم: كثيرة الجَرْي، إذا ذهب جرىٌ جاء جرىٌ كما يَجِمّ ماء البئر. والشَّظا: عَظْمٌ إلى جانب الوَظيف. يريد وَظيفَ اليد، يقال: شَظِىَ الفرسُ، إذا زال عن موضعه (3).

فأَلجَمها فأَرسلَها عليه

…

وولَّى وهو منتفِدٌ (4) بعيدُ

منتفِد (4): انتفد (4) مِن عَدْوِه واْستوفاه، مشتّقة من نَفِد (4) ينَفدَ (4) أي ذهب أَجمعَ.

كأنّ الَمرْوَ بينهما إذا ما

…

أصاب الوَعْثَ منتقِاً هَبيدُ

المَرْو: الحجارة البِيض. قوله: بينهما، بين الفرِس والحمار، منتقِفا هَبيد شبّه الَمْروَ وما تَكسَّر منه بحوافر الفرس بَحْنظل منتقفٍ قد نقِف وأُخرِج ما فيه.

فأَدرَكَه فأَشرَعَ فى نَساهُ

…

سِناناً حدُّه حَرِقٌ (1) حديدُ

(77)

فَخرَّ على الجَبينِ فأدركتْه

…

حُتوفُ الدهرِ والحَينُ المُفيدُ (2)

* * *

أقبل غلام من بنى تميم ثم أحد بنى حنظلة بنِ مالكِ بن زيد مَناةَ حتى نزل فى بنى حُرَيث بن سعد بنِ هُذيل [على رجل](3) يقال له غاسل بن قَمِيئة، فقتله فقال أبو خراش فى ذلك:

كأنّ الغلامَ الحنظلَّى أَجارَه

…

عُمانِيّةٌ قد عَمَّ مَفرقَها القَمْلُ

عُمانيّة: اِمرأةٌ من عُمانّ.

أَباتَ على مِقراكَ (4) ثمّ قَتْلتَه

…

على غير ذَنْبٍ ذاكَ جَدَّبكَ الثُّكْلُ

فهل هو إلَّا ثوبُه وسلاحُه

…

وما بكُم عُرْيٌ إليه ولا عُزْلُ (1)

وما بكم عُرْىٌ إليه، أي لكم ثياب وسلاح تغنيكم عنه. ويقال: رجل أعزَلُ إذا كان لا سلاح معه.

دعا قومَه لمّا اْستُحِلّ حَرامُه

…

ومِن دونهمْ عَرْضُ الأَعِقَّةِ (2) فالرَّمْلُ

ولو سمعوا منهم (3) دُعاءً يروعهمْ

…

إذا لأتتْه الخيلُ أعينُها قُبْلُ (4)

شَواحِىَ (5) يَمْرِيهنّ بالقوم والقَنا

…

فُروعُ السِّياطِ والأعِنّةُ والرَّكْلُ

يَمريهنّ: يُخرِج ما عندهنّ الرَّكْل وتحريكُ السِّياط.

إذًا لأتاه كلُّ شاكٍ سِلاحُه

…

يُعانِشُ يومَ البأسِ ساعِدُه جَدْلُ

قوله: كلّ شاكٍ سلاحه، ذو شوكةٍ؛ يعانش: يعانِق. جَدْل: مجدولة.

فلو كان سَلْمَى جارَه (6) أو أَجارَه

…

رِياحُ (7) بنُ سعدٍ رَدَّه طائرٌ كَهْلُ