‌(وقال يذكر فرته التى كان فرها) - ديوان الهذليين - جـ ٢

‌

‌(وقال يذكر فرّته الّتى كان فَرَّها)

كرهتُ جَذيمةَ العَبْدىَّ لمّا

…

رأيتُ المَرءَ يَجْهَد غيرَ (1) آلى

غير آلِى، يقول: لا يَدَعُ مِن الجُهْدِ شيئا.

فلا وأبيكِ لا يَنجو نَجائى

…

غداةَ لقيتُهم بعضُ الرجالِ

هواءُ مِثْلُ بَعْلِكِ مستميتٌ

…

على ما فى إعائِكِ كالخيالِ

قوله: هواء، أي نَخيبُ القلب. قوله: مستميت، يقول: يستميت. على ما في وِعائك، لا يُخرِجه ولا يَطعَمُه له خَيالٌ (2) ومَنظَر، ليس بشيء. قال أبو سعيد: ويقولون: إعاؤه وإسادُه.

يدمِّي وجهَ حَنَّتِه إذا ما

…

تقول تَلفَّتَنّ إلى العِيال

قال: ويقال لامرأة الرجل حَنَّتهُ وطَلَّتُه وحَوْبَتهُ ورَبَضه وعِرْسهُ. ويقال: هل اتخذت رَبَضًا؟ وَربَضُ الرّجلِ: أهلهُ.

ويَحسِب نفسَه مَلِكا إذا ما

…

تَوسَّدَ ظَبْيةَ (3) الأَقِطِ الجُلالِ

كأنَّ مُلاءتَىَّ على هِزَفٍّ

…

يَعُنُّ (4) مع العِشيّة للرِّئالِ

يقول: كأنّ ملاءتَىَّ على ظَلِيم من سرعتى. يَعُنّ: يَعترِض، ويقال: اِعتَنَّ لى وعَنَّ لي يَعُنُّ عَنِينا. والرِّئال: فِراخ النَّعام، والواحد رَأْل. قال: والهِزَفّ والهِجَفّ من الظِّلْمان: الجافى.

على حَتِّ البُرايةِ زَمْخَرِىِّ السَّـ

…

واعِدِ ظَلَّ في شَرْىٍ (1) طوالِ

على حَتّ البُرَاية، أي سريع حين لا يَبقى منه إلّا بُراية (2)؛ ويقال للناقة: إنها لذات بُراية إذا كانت تُركَب بعد نُحولها. وقوله: زَمْخَرِىّ، الزَّمْخَرِىّ الأجوف (3). والسّواعِد: مواضعُ المُخّ من عظام الظَّليم. والظَّليم لا مُخَّ فيه. يقول: هو أجوَفُ قَصَبِ الجَناح (4). والسواعد أيضا: عروقُ الضَّرْع التي تَدِرّ. والسواعد أيضاً: مَجارِى عيون البئر.

كأنّ جَناحَه خَفَقانُ رِيحٍ

…

يمَانيَةٍ برَيْطٍ غيرِ بالى

يقول: كأنّ جَناحَيْه ممّا يَخفِق بهما رَيْط تَضْرِبه ريحُ الجَنوب. غيرُ بالى أي جديد لم يتمزّق.