‌شرح غريب ذكر ابتداء الحرب - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - جـ ٤

مصفّرا استه. قال في الروض: سادة العرب لا تستعمل الخلوق والطّيب إلا في الدّعة والخفض، وتعيبه في الحرب أشدّ العيب، وأحسب أن أبا جهل لمّا سلمت العير وأراد أن ينحر الجزور، ويشرب الخمر ببدر استعمل الطيب، أو همّ به، فلذلك قال له عتبة هذه المقالة، ألا ترى قول الشاعر في بني مخزوم:

ومن جهل أبو جهل أخوكم* غزا بدرا بمجمرة وتور وقوله: مصفّرا استه إنما أراد مصفّرا بدنه، ولكنه قصد المبالغة في الذّمّ فخصّ منه بالذّكر ما يسوؤه أن يذكر. وهذا الذي قاله مع مخالفته لظاهر اللّفظ سبق ردّه.

الاست همزته وصل ولامه محذوفة، والأصل سته بالتّحريك، وهو العجز، ويراد به حلقة الدّبر.

حميت الحرب: اشتدّت.

حقب الأمر: اشتدّ وضاقت فيه المسالك، وهو مستعار من حقب البعير، إذا اشتدّ عليه الحقب- وهو الحزام الأسفل- وراغ حتى بلغ وعاء قضيبه، فضاق عليه مسلك البول.

استوسقوا- بسينين مهملتين وقاف-: اجتمعوا واستقرّ رأيهم على ذلك.

البيضة: الخوذة.

الهامة- بتخفيف الميم- الرأس، والجمع هام.

الاعتجار- بالجيم والراء-: التّعمّم من غير أن يجعل تحت لحيته من العمامة شيء.

متن الفرس: ظهره.

النّصف- بفتح النون والصاد المهملة-: العدل والقسط.

‌

‌شرح غريب ذكر ابتداء الحرب

القدح- بكسر القاف وسكون الدال وبالحاء المهملتين-: عود السهم إذا قوم واستوى قبل أن ينصل ويراش، فإذا ركّب فيه النّصل والرّيش فهو السّهم، وقيل: عود السّهم نفسه.

سواد (بتخفيف الواو) .

غزيّة (بفتح الغين المعجمة وكسر الزاي وتشديد التحتية) .

مستنتل- بمثنّاتين فوقيتين: الأولى مفتوحة والثانية مكسورة بينهما نون ساكنة- أي يتقدّم أمام الصّفّ. يقال: استنتلت، إذا تقدّمت.

أقدني- بهمزة مفتوحة- أي اقتصّ لي من نفسك.

استقد: اقتصّ.

البأس: الحرب.

المقت: أشدّ البغض.

ابلوا ربّكم: اختبروه.

شرسا- بفتح الشين المعجمة وكسر الراء وبالسين المهملة-: سيّء الخلق.

أطنّ قدمه: أسرع قطعها فطارت، أي طنّت. يقال: أطننتها، أي قطعتها، استعارة من الطّنين وهو صوت القطع.

تشخب- بضم الخاء المعجمة-: تتفجّر.

حبا: زحف.

المناوشة في القتال: تداني الفريقين وأخذ بعضهم بعضا.

نشبت الحرب: اشتبكت الرّجال بعضها مع بعض.

سلمت (بكسر اللام) .

أوذنكم: أعلمكم.

كثبوكم- بمثلّثة فموحّدة- قربوا منكم.

استبقوا- بسكون الموحدة- فعل أمر من الاستبقاء، أي طلب الإبقاء.

العنان- بكسر العين المهملة-: اللّجام، وسمي بذلك لأنه يعنّ، أي يعترض في الفم فلا يلجمه.

النّقع- بنون مفتوحة فقاف ساكنة فعين مهملة-: الغبار.

الشّوكة- بشين معجمة مفتوحة فواو ساكنة-: وهي هنا شدّة القتال وحدّته.

أخرج (بقطع الهمزة) .

أكفاء: جمع كفو، وهو النظير.

أثبت صاحبه: أصاب مقاتله.

كرّ عليه: عطف.

دفّفا عليه- بالدال المهملة وبالذال المعجمة- يقال: دففت على الأسير وداففته ودففت عليه، أي أجهزت عليه وحررت قتله.

حازاه- بالحاء المهملة والزاي-: ضمّاه.