‌شرح غريب قصيدة حسان اللامية رضي الله عنه - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - جـ ٤

مفلول- بالفاء-: مثلوم.

قذفتم- رميتم.

سلع- بفتح السين المهملة وسكون اللام- اسم جبل متصل بالمدينة.

تأجيل: أجل.

وتر منكم: قتل.

تعفو: تدرس وتتغير.

السّلام- بكسر السين المهملة-: الحجارة.

مطلول- بالطاء المهملة- أي لم يؤخذ بثأره.

موبق- بالموحدة بعد الواو-: مهلك.

القنص- بالقاف والنون والصاد المهملة-: الصّيد.

شطر المدينة- بالمعجمة والمهملة: - نحوها وقصدها.

العزل- بضم العين المهملة وسكون الزاي-: الذين لا رماح لهم.

‌

‌شرح غريب قصيدة حسّان اللاميّة رضي الله عنه

يجيب ابن الزّبعرى- بكسر الزاي وبفتح الموحدة وسكون العين المهملة وفتح الراء وآخره ألف تأنيث- وأسلم بعد ذلك.

العلل- بفتح العين المهملة واللام الأولى- الشّرب ثانيا.

النّهل- بفتحتين-: الشّرب الأوّل حتى يروى.

الأصبح: كذا في النسخ التي وقفت عليها من السّيرة، بصاد مهملة فموحدة فحاء مهملة. وفي نسخة أبي ذرّ «الأضياح» ، بضاد معجمة فتحتية: قال في الروض: يريد الضّيح وهو اللبن الممزوج بالماء وهو في معنى الأصبح، لأن الصّبحة بياض غير صالح فجعله وصفا للبّن الممزوج المخرج من بطونهم.

الأستاه- بهمزة مفتوحة فسين مهملة ساكنة ففوقية فألف فهاء- جمع است وهو الدّبر.

النّيب- بنون مكسورة فتحتية ساكنة فموحدة- جمع ناب، وهي النّاقة المسنّة.

العصل- بفتح العين والصاد المهملتين- نبات تأكله الإبل فتسلح إذا أكلته فيخرج منها أحمر.

أشباه الرّسل- بكسر الراء وفتح السين المهملة- قال أبو ذر: الإبل الرّسل: التي بعضها في إثر بعض. وقال بعض اللغويين: الرّسل: الجماعة من كل شيء. وقال السّهيلي: الرّسل:

الغنم إذا أرسلها الرّاعي، يقال لها حينئذ الرّسل.

فأجأناكم: ألجأناكم ومنه قوله تعالى: فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ [مريم 23] أي ألجأها وفي رواية فأجأناهم.

سفح الجبل: جانبه المقارب لأصله.

الخناطيل- بخاء معجمة مفتوحة فنون فألف فطاء مهملة فتحتية فلام-: الجماعات.

الأمذاق- بالذال المعجمة-: الأخلاط من الناس هنا، ومن رواه الأشداق- بالشين المعجمة- فهي الأشخاص، ومن رواه كجنّان يعني به الجنّ.

الملا- بالقصر- المتّسع من الأرض.

يهل: قال أبو ذر: أي يرتاع، من الهول وهو الفزع. وقال السهيلي: أراد فيهال ثم جزم للشّرط فانحذفت الألف لالتقاء الساكنين، وهو من الهول، يقال: هالني الأمر يهولني هولا إذا أفزعك.

نجزعه- بنون فجيم فزاي فعين مهملة فهاء ضمير الغائب: أي نقطعه، وفي رواية:

نفرعه- بنون فراء.

الفرط- بفتح الفاء وسكون الراء وبالطاء المهملة- وهو هنا: ما علا من الأرض. قاله أبو ذرّ. وفي الروض: الفرط- بتحريك الراء- وهي الأكمة وما ارتفع من الأرض.

الرّجل- بكسر الراء المشددة وفتح الجيم هنا- جمع رجلة وهو المطمئن من الأرض.

أيّدوا جبريل أراد أيّدوا بجبريل فحذف حرف الجرّ وعدّى الفعل.

الجحجاح- بجيمين بينهما حاء مهملة- وهو السّيّد وجمعه جحاجحة وجحاجح.

رفلّ- براء مكسورة ففاء مفتوحة- وهو الذي يجرّ ثوبه خيلاء.

التّنابيل- بالفوقية والنون المفتوحين وبعد الألف موحدة فتحتية-: القصار، ومن رواه القنابيل- بالقاف بدل الفوقية- فهو جمع قنبلة وهي القطعة من الخيل.

الهبل- يروى بضم الهاء والموحدة- أي الذين ثقلوا لكثرة اللحم عليهم، ومنه يقال:

رجل مهبّل، إذا كثر لحمه. ويروى بفتحهما، وبضم الهاء وفتح الموحدة.

الهمل- بفتح الهاء والميم-: الإبل المهملة، وهي الإبل التي ترسل في المرعى بلا راع.

ولد- بضم الواو وسكون اللام- جمع ولد، كما يقال: أسد وأسد.

ولد استها: كلمة تقولها العرب عند السّبّ، تقول: يا ابن استها.