‌ومنها التوبة والاعتراف بالذنب - سلاح المؤمن في الدعاء

وَحَدِيثه أَيْضا أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم رفع يَدَيْهِ وَقَالَ (اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تنْقصنَا)

وَحَدِيث ابْن مَسْعُود فِي رفع النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ حِين دَعَا لذِي البجادين

وَقَالَ الْخطابِيّ إِن من الْأَدَب أَن تكون اليدان فِي حَال رفعهما مكشوفتين غير مغطاتين

‌

‌وَمِنْهَا التَّوْبَة وَالِاعْتِرَاف بالذنب

قَالَ الله تَعَالَى فِي حِكَايَة عَن آدم عليه السلام وحواء رضي الله عنها {رَبنَا ظلمنَا أَنْفُسنَا وَإِن لم تغْفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} الْأَعْرَاف 23

وَقَالَ تَعَالَى {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خلطوا عملا صَالحا وَآخر سَيِّئًا عَسى الله أَن يَتُوب عَلَيْهِم} التَّوْبَة 102

وَقَالَ تَعَالَى {وَذَا النُّون إِذْ ذهب مغاضبا فَظن أَن لن نقدر عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَات أَن لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ إِنِّي كنت من الظَّالِمين فاستجبنا لَهُ ونجيناه من الْغم وَكَذَلِكَ ننجي الْمُؤمنِينَ} الْأَنْبِيَاء 87 88

وَقَالَ تَعَالَى حِكَايَة مُوسَى عليه السلام {رب إِنِّي ظلمت نَفسِي فَاغْفِر لي فغفر لَهُ} الْقَصَص 16

181 -

وَعَن عَائِشَة رضي الله عنها أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا حِين قَالَ لَهَا أهل الْإِفْك مَا قَالُوا (إِن كنت بريئة فسيبرئك الله وَإِن كنت أَلممْت بذنب فاستغفري

الله وتوبي إِلَيْهِ فَإِن العَبْد إِذا اعْترف بِذَنبِهِ ثمَّ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ) وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ

رَوَاهُ الْجَمَاعَة إِلَّا التِّرْمِذِيّ

الْإِفْك الْكَذِب

182 -

وَعَن أبي بكر الصّديق رضي الله عنه أَنه قَالَ للنَّبِي صلى الله عليه وسلم عَلمنِي دُعَاء أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتي قَالَ (قل اللَّهُمَّ إِنِّي ظلمت نَفسِي ظلما كثيرا وَلَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت فَاغْفِر لي مغْفرَة من عنْدك وارحمني إِنَّك أَنْت الغفور الرَّحِيم)

رَوَاهُ الْجَمَاعَة إِلَّا أَبَا دَاوُد وَلَفْظهمْ سَوَاء

وَاسم أبي بكر عبد الله بن أبي قُحَافَة عُثْمَان

183 -

وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ سَمِعت النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول (إِن عبدا أصَاب ذَنبا وَرُبمَا قَالَ أذْنب ذَنبا فَقَالَ رب أذنبت ذَنبا وَرُبمَا قَالَ أصبت ذَنبا فَاغْفِر لي فَقَالَ ربه علم عَبدِي أَن لَهُ رَبًّا يغْفر الذَّنب وَيَأْخُذ بِهِ غفرت لعبدي ثمَّ مكث مَا شَاءَ الله ثمَّ أصَاب ذَنبا أَو أذْنب ذَنبا فَقَالَ رب أذنبت أَو أصبت آخر فاغفره لي فَقَالَ أعلم عَبدِي أَن لَهُ رَبًّا يغْفر الذَّنب وَيَأْخُذ بِهِ غفرت لعبدي ثمَّ مكث مَا شَاءَ الله أَو رُبمَا قَالَ ثمَّ أصَاب ذَنبا أَو أذْنب ذَنبا فَقَالَ رب أذنبت أَو أصبت آخر فاغفره لي فَقَالَ أعلم عَبدِي