‌ومنها ألا يدعو بإثم ولا قطيعة رحم - سلاح المؤمن في الدعاء

فَقَالَ {يَا أَيهَا الرُّسُل كلوا من الطَّيِّبَات وَاعْمَلُوا صَالحا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عليم} الْمُؤْمِنُونَ 51

وَقَالَ تَعَالَى {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا كلوا من طَيّبَات مَا رزقناكم} الْبَقَرَة 172 ثمَّ ذكر الرجل أَشْعَث أغبر يمد يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاء يَا رب يَا رب ومطعمه حرَام ومشربه حرَام وغذي بالحرام فانى يُسْتَجَاب لذَلِك)

رَوَاهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ

‌

‌وَمِنْهَا أَلا يَدْعُو بإثم وَلَا قطيعة رحم

241 -

عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ (لَا يزَال يُسْتَجَاب للْعَبد مَا لم يدع بإثم أَو قطيعة رحم مَا لم يستعجل) قيل يَا رَسُول الله مَا الاستعجال قَالَ (يَقُول قد دَعَوْت وَقد دَعَوْت فَلم أر يستجيب لي فيستحسر عِنْد ذَلِك ويدع الدُّعَاء)

رَوَاهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ

حسر واستحسر إِذا أعيي قَالَ تَعَالَى {لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَن عِبَادَته وَلَا يستحسرون} الْأَنْبِيَاء 19 أَي لَا ينقطعون عَن الْعِبَادَة

وَقد تقدم فِي الْبَاب الأول من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت مَا على الأَرْض مُسلم يَدْعُو الله بدعوة إِلَّا آتَاهُ الله إِيَّاهَا أَو صرف عَنهُ من السوء مثلهَا مَا لم يدع بإثم أَو قَطْعِيَّة رحم

‌

‌وَمِنْهَا أَلا يَدْعُو بِأَمْر قد فرغ مِنْهُ

242 -

عَن عبد الله بن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ قَالَت أم حَبِيبَة