الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
علم النجوم وارتباطه بالسحر
17 -
مسألة: في الحديث: "من اقتبس علمًا من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر". فما وجه ارتباطِ السحر بالنجوم؟.
الجواب: تقدم هذا الحديث (1)، وهنا فيه فائدة أخرى، وجهه: أنهما اشتركا في كونهما باطلًا، وخداعًا، وتمويهًا، فإن النجوم لا فعل لها، بل الله تعالى هو الفاعل لحركتها وهو خالقها، وخالق كل شيء سبحانه وتعالى (2) وكذلك السحر تخييل.
18 -
مسألة: في الحديث: "إِذا ذكرت النجومُ فأمسكوا"، ما معناهُ؟.
الجواب: معناه: أمسكوا عن الخوض في علم النجوم، والعمل به، وتصديق قائله.
= وقال ابن عباس: الغاسق الليل، إذا وقب أي: أقبل بظلمته من المشرق.
وقيل: سمي الليل غاسقًا لأنه أبرد من النهار والغسق، البرد، وإنما أمر بالتعوذ من الليل لأن فيه تنشر الآفات، ويقل الغوث، وفيه يتم السحر.
وقيل: الغاسق، الثريا إذا سقطت وغابت.
وقيل: إن الأسقام تكثر عند وقوعها وترتفع عند طلوعها فلهذا أمر بالتعوذ من الثريا عند سقوطها. انظر الخازن الجزء الرابع عند تفسير هذه السورة.
(1)
انظر في ص 232.
(2)
روي عن زيد بن خالد رضي الله تعالى عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل. فلما انصرف أقبل على الناس فقال: "هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال: قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مُطِرنا بفضل الله فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب" متفق عليه. والسماء هنا: المطر. اهـ. من رياض الصالحين للإمام النووي ص 760 باب "النهي عن قول الإنسان مطرنا بنوء كذا".