‌قوله تعالى: أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٢

6.

أكلها: إسكان الكاف لنافع وابن كثير وأبى عمرو والضم للباقين.

والشاهد: وأكلها شغل (أ) تى (حبر). والترجمة معطوفة على إسكان الضم. 7. فإن لم: الغنة.

‌

‌‌

‌القراءة

قالون واندرج أبو عمرو. 7 الغنة. 6 يعقوب بضم الكاف واندرج خلف العاشر. الغنة ليعقوب. 5 ابن عامر واندرج عاصم. الغنة لابن عامر وحفص. 4 قالون بصلة الميم ووجهى الغنة واندرج ابن كثير. أبو جعفر بضم أكلها ووجهى الغنة. 3 الأصبهانى بقراءته المعروفة ووجهى الغنة.

ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص. الغنة لابن الأخرم. إدريس بضم الراء وترك الغنة. 2 الكسائى بالإمالة. 1 الأزرق بالطويل وقراءته الخاصة.

النقاش بترك السكت ووجهى الغنة. حمزة بضم بربوة وقراءته الخاصة.

النقاش بالسكت. حمزة بضم بربوة. ثم بالسكت العام.

‌

‌قوله تعالى: أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَأَصابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ

الأنهار، فيه: لا يخفى. الأنهار له: الإدغام. ولاحظ المد عليه لروح ودقة الجمع هنا ولاحظ طول النقاش على سكت المفصول وأل لعدم وجود الموصول الذى يقتضى التوزيع.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. التوسط. النقاش بطويل المتصل والمنفصل واندرج خلاد. أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل واندرج يعقوب. روح على هذا