‌قوله تعالى: فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٢

الهمز وقراءة تفادوهم بالألف وضم وهو وترقيق راء إخراجهم وجها واحدا مع أقل درجات التفخيم فى الخاء. النقاش على هذا الوجه بفتح ديارهم وترك السكت فى أل والمفصولين وقراءة تفدوهم بدون ألف وضم وهو وتفخيم إخراجهم. ثم بالسكت على الوجه السابق. حمزة بالتخفيف فى تظاهرون وضم هاء عليهم وسكت أل فقط

وترك الغنة فى الياء لخلف وقراءة أسرى كما شرح له وقراءة تفدوهم بدون ألف وضم هاء وهو.

خلف بسكت المفصولين. خلاد على سكت أل وحدها بالغنة فى الياء وترك السكت فى المفصولين. ثم بالسكت فيهما. حمزة بترك السكت فى أل والمفصولين وترك الغنة لخلف. ثم بالغنة لخلاد. حمزة بسكت المد المنفصل، أل، المفصولين ووجهى الغنة للراويين. حمزة بالسكت العام ووجهى الغنة للراويين. 1 قالون بصلة الميم وقصر المنفصل وقراءة تظاهرون بالتشديد وقراءة تفادوهم بالألف وإسكان هاء وهو. ابن كثير على هذا الوجه بقراءة تفدوهم بدون ألف وضم هاء وهو. أبو جعفر بإبدال الهمز وقراءته كقالون.

قالون بتوسط المنفصل وقراءته الخاصة ولاحظ مد الصلة فى موضعيه.

أفتؤمنون: إبدال الهمز لورش من الطريقين ولأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر.

‌

‌قوله تعالى: فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا

‌

‌الشرح والتحليل

1.

جزاء: أحكام المد المتصل. 2. من يفعل: ترك الغنة لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى. 3. منكم إلا: ميم الجمع المهموزة. 4. الدنيا: أحكام الفتح والتقليل والإمالة وهى: فتح وتقليل الأزرق وأبى عمرو ويزيد للدورى عنه وجه الإمالة. ولحمزة وخلف العاشر الإمالة وجها واحدا.