‌قوله تعالى: وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة وأمر قومك يأخذوا بأحسنها - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٢

حفص ورويس. رويس بهاء السكت. 2 ابن كثير بفتح ياء الإضافة وتوحيد برسالتى. أبو عمرو على هذا الوجه بجمع برسالاتى. 1 قالون بتوسط المنفصل واندرج الأصبهانى وروح. هشام بجمع رسالاتى واندرج عاصم ورويس. أبو عمرو بفتح ياء الإضافة وفتح الناس وجمع برسالاتى.

الأزرق بفتح يا موسى والتوحيد وثلاثة البدل. النقاش بجمع برسالاتى.

الأزرق بالتقليل ووجوه البدل. أبو عمرو بالتقليل وقصر المنفصل وفتح ياء الإضافة والفتح فى الناس وجمع برسالاتى. ثم بإمالة الناس. ثم بتوسط المنفصل ووجهى الناس. حمزة بالإمالة وجمع برسالاتى. حمزة بالسكت.

الكسائى بالتوسط واندرج خلف العاشر.

‌

‌قوله تعالى: وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها

‌

‌القراءة

قالون واندرج مع من اندرج وجه لخلاد. خلاد بالوقف بإبدال الهمزة ياء. أبو عمرو بالإبدال للهمز فى الموضعين واندرج أبو جعفر. قالون بالغنة.

أبو عمرو بالإبدال واندرج أبو جعفر. خلف عن حمزة بترك غنة الواو فى موضعيها والوقف بالإبدال ياء ثم التحقيق. الأزرق بالنقل وتوسط، مد شىء وقراءته الخاصة. الأصبهانى بقصر شىء وإبدال الهمز ووجهى الغنة.

ابن ذكوان بالسكت فى أل، شىء واندرج حفص، خلاد وإدريس.

خلاد على هذا الوجه بالإبدال ياء. ابن الأخرم بالغنة على وجه السكت.

خلف عن حمزة بترك الغنة والوقف بالوجهين. خلف عن حمزة بتوسط شىء فى الموضعين والوقف بالوجهين. خلاد بالغنة والوقف كخلف.