‌ربع يا ايها الذين امنوا ان كثيرا من الاحبار والرهبان - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٢

وحده بحذف الهمزة مع ضم ما قبلها والشاهد بالباب. 3. بأفواههم:

ميم الجمع. 4. ويأبى: إبدال الهمز. 5. إلا أن: المنفصل. 6. الكافرون:

الوجهان فى الراء للأزرق ويمتنع تفخيمها على توسط البدل. وهاء السكت ليعقوب أولا. ويسهل الجمع بعد ذلك.

أرسل رسوله: الإدغام. بالهدى، ليظهره، المشركون: لا يحفى ولاحظ ترقيق راء ليظهره وجها واحدا للأزرق: كله ظاهر.

‌

‌ربع يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ

آمنوا، كثيرا: لا امتناعات للأزرق. الأحبار المجرور، ليأكلون، الناس المجرور وليس للدورى هنا امتناعات، يحمى، نار المجرور، فتكوى: لا يخفى.

‌

‌قوله تعالى: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ

‌

‌الشرح والتحليل

1.

اثنا عشر: أبو جعفر وحده بإسكان عين عشر ولا بد من مد ألف اثنا مدا لازما للساكن بعدها والباقون بفتح العين والشاهد: عين عشر فى الكل (ث) غبا. 2. والأرض: النقل والسكت. 3. منها أربعة:

المنفصل. ويسهل الجمع بعد ذلك.

فيهن: ضم الهاء ليعقوب. وفيها وقفة بهاء السكت بخلفه. وتأتى فى هذا النوع على القصر والمد ولا تمتنع إلا على المد والغنة وانظر التحريرات. فيهن أنفسكم: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل. كافة وقفا: لا يخفى.