‌قوله تعالى: ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٢

‌

‌‌

‌الشرح والتحليل

1.

يأيها: المنفصل. 2. قمتم: ميم الجمع. 3. وأرجلكم: بالنصب ليعقوب وحفص وابن عامر ونافع والكسائى وبالجر للباقين. والشاهد: أرجلكم نصب (ظ) بى (ع) ن (ك) م (أ) ضا

…

(ر) د. برءوسكم:

بدل الأزرق ووقف حمزة بالتسهيل والحذف. ويسهل الجمع بعد ذلك.

وخصوصا للفاهم ما ترك هنا بدون شرح.

‌

‌قوله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ

الشرح والتحليل

1.

كنتم: ميم الجمع. 2. مرضى أو: المنفصل وأحكام التقليل والإمالة.

3.

سفر أو: النقل والسكت. 4. جاء أحد: أحكام الهمزتين وهى مبينة بسورة النساء بنظير هذه الآية بربع (واعبدوا الله) وهى مجموعة هناك والخلاف بينهما بسيط فارجع إليها.

ليطهركم: الترقيق وجها واحدا للأزرق. وأتقاكم: الإدغام. وأطعنا: وقفا لحمزة، للتقوى، خبير، مغفرة: لا يخفى.

‌

‌قوله تعالى: وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا