‌ ‌قوله تعالى: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٢

‌

‌قوله تعالى: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ (11)

‌

‌الشرح والتحليل

1.

يغشيكم النعاس: تفصيل‌

‌ القراءة

كالآتى:

يغشيكم النعاس: نافع وأبو جعفر. يغشاكم النعاس: ابن كثير وأبو عمرو.

يغشّيكم النعاس: الباقون وهم مدلول (ظ) بى (كنز). والشاهد:

.............

…

رفع النعاس (حبر) يغشى فاضمم

واكسر لباق واشددن مع موهن

…

خفف (ظ) بى (كنز) ولا ينون

وينزل: التخفيف لابن كثير وأبى عمرو ويعقوب. 2. عليكم: ميم الجمع. 3. السماء: الطويل. 4. ماء ليطهركم: الغنة. 5. الأقدام: النقل والسكت. ليطهركم: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. ولاحظ على السكت العام لحمزة الوقف بالنقل فقط كما سبق.

القراءة

قالون. 5 الأصبهانى بالنقل. 4 الغنة على ما سبق. 3 الأزرق بالطويل وقراءته الخاصة. 2 قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر. الغنة. 1 ابن كثير بقراءة يغشاكم النعاس وقراءته الخاصة مع وجهى الغنة. أبو عمرو بقصر هاء الضمير وقراءته الخاصة مع وجهى الغنة. ابن عامر بقراءة يغشّيكم النعاس وتوسط المتصل واندرج عاصم والكسائى وخلف العاشر. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس. الغنة ولا تأتى على السكت إلا لابن الأخرم. النقاش بالطويل وترك السكت. ثم بالسكت وعلى