‌قوله تعالى: ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون (102) - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٢

ابن كثير وأبو جعفر.

‌

‌قوله تعالى: وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ

‌

‌‌

‌الشرح والتحليل

1.

اشتراه: أحكام صلة الهاء لابن كثير والإمالة لأصحابها. 2. الآخرة: أحكام النقل والسكت وبدل الأزرق. 3. من خلاق: الغنة مع الإخفاء لأبى جعفر.

‌

‌‌

‌القراءة

قالون. 3 أبو جعفر. 2 الأصبهانى. ابن ذكوان ما عدا الرملى بالسكت واندرج حفص. 1 الأزرق بالتقليل وثلاثة البدل وقراءته الخاصة. ابن كثير بصلة هاء الضمير. أبو عمرو بالإمالة واندرج خلف الصورى وحمزة والكسائى وخلف العاشر. الرملى بالسكت واندرج حمزة وإدريس.

‌

‌قوله تعالى: وَلَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (102)

الشرح والتحليل

1.

ولبئس: إبدال الهمز لورش من الطريقين ولأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر.

2.

به أنفسهم: أحكام المد المنفصل وميم الجمع ولاحظ وقف حمزة على به أنفسهم: بالتحقيق بدون سكت وبالسكت والنقل والإدغام وليس له هنا امتناعات.

القراءة

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم ولاحظ الاندراج. 2 قالون بصلة الميم