‌قوله تعالي: اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شيء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٢

لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى. جنة وقفا: الإمالة للكسائى وجها واحدا. ولحمزة الوجهان ولا امتناعات هنا. نذير: الوجهان فى الراء للأزرق.

‌

‌قوله تعالى: أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ

‌

‌الشرح والتحليل

1.

والأرض: النقل والسكت. 2. شىء وأن: خلف عن حمزة بترك الغنة وباقى أحكام شىء. 3. عسى أن: المنفصل. وأحكام عسى وهى: الفتح والتقليل للأزرق وكذلك دورى أبى عمرو. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف ولاحظ فى الآية إطلاق الوجوه فى الوقف لحمزة إلا على توسط شىء فليس له إلا التحقيق. ولا يأتى تقليل عسى إلا على التوسط فقط لدورى أبى عمرو (ودع غنة كالقصر إن قللت عسى). اقترب أجلهم:

يمتنع الوقف بالتسهيل هنا على توسط شىء. ويجوز الوجهان على غير ذلك. ولم يمتنع على سكت أل، شىء هنا لعدم وجود مراتب سكت أخرى. وشاهد حمزة:

ومنفصل عن مد أو عن محرك

…

لدى سكت مد الوصل ليس مسهلا

كمع مد شىء ثم مع سكته وأل

…

كذلك إن توراة كان مقللا

أى أل وحدها إذا كان معها مراتب سكت أخرى.

‌

‌القراءة

قالون. 3 قالون بالتوسط. دورى أبى عمرو بتقليل عسى والتوسط.

النقاش بفتح عسى والطويل. خلاد على ترك السكت بإمالة عسى والوقف بالتحقيق والتسهيل. الكسائى بالإمالة والتوسط واندرج خلف