والمتصل واندرج النقاش. حمزة على هذا الوجه بالوقف بإبدال الهمزة - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٢

والمتصل واندرج النقاش. حمزة على هذا الوجه بالوقف بإبدال الهمزة الأولى ياء، تحقيقها وعلى كل منهما تسهيل المتوسطة مع المد والقصر.

الأزرق بتوسط، مد البدل وقراءته الخاصة. حمزة بسكت المنفصل وعليه ما أتى على ترك السكت فيه.

ولاحظ وقف حمزة على يا ءادم بالطول مع التحقيق بدون سكت ثم بالتسهيل مع المد والقصر ولا يأتى السكت هنا لأنه متصل رسما كما شرح فى الوقف على هؤلاء بإتحاف الأنام للمتولى. ووقفه على يا ءادم أنبئهم كالآتى:

يا آدم/ أنبئهم

ترك السكت/ التحقيق/ إبدال مع ضم الهاء وكسرها

ترك السكت/ الإبدال واوا/ إبدال مع ضم الهاء وكسرها

السكت/ التحقيق/ إبدال مع ضم الهاء وكسرها

السكت/ الإبدال واوا/ إبدال مع ضم الهاء وكسرها

فالمجموع ثمانية أوجه. وأتى وجه السكت هنا لأنه من باب المد المنفصل.

‌

‌قوله تعالى: فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ

‌

‌الشرح والتحليل

1.

فلما أنبأهم: المنفصل. 2. أنبأهم: ميم الجمع. 3. ألم أقل: نقل الأصبهانى. 4. إنى أعلم: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر والإسكان للباقين. 5. أعلم ما: الإدغام.

‌

‌القراءة

قالون. 5 أبو عمرو بالإدغام. 4 الحلوانى عن هشام بإسكان الياء مع قصر

المنفصل واندرج حفص ويعقوب فى وجه الإظهار. يعقوب بالإدغام.

3 الأصبهانى بالنقل وصلة الميم المهموزة مقصورة وفتح ياء الإضافة. 2 قالون بصلة الميم وفتح ياء الإضافة واندرج ابن كثير وأبو جعفر. 1 قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم وفتح ياء الإضافة واندرج أبو عمرو. ابن عامر بإسكان ياء الإضافة مع توسط المنفصل واندرج وجه ترك السكت لابن ذكوان وحفص وإدريس واندرج يعقوب وخلف العاشر ولاحظ بقية الاندراج. روح بالإدغام. الأصبهانى بالنقل وفتح الياء والصلة الممدودة فى الميم المهموزة. ابن ذكوان بسكت المفصولين وأل واندرج حفص وادريس. قالون بصلة الميم مع ملاحظة مد الصلة فى موضعه وفتح ياء الإضافة. الأزرق بالطويل والنقل والصلة الممدودة وفتح ياء الاضافة. النقاش بترك السكت فى المفصولين وأل وإسكان ياء الاضافة مع الطويل واندرج حمزة. حمزة على هذا الوجه بسكت أل وحدها. النقاش بسكت المفصولين وأل واندرج حمزة. حمزة بسكت المد المنفصل والمفصولين وأل. ثم بالسكت العام.

وهذا ترتيب مراتب سكت حمزة فى الآية السابقة المنفصل/ المتصل/ المفصول/ أل غير موقوف عليه

ترك السكت/ ترك السكت/ ترك السكت/ السكت

ترك السكت/ ترك السكت/ ترك السكت/ ترك السكت

ترك السكت/ ترك السكت/ السكت/ السكت

السكت/ ترك السكت/ السكت/ السكت

السكت/ السكت/ السكت/ السكت

ولاحظ وقف حمزة على: فلما أنبأهم بالطويل مع عدم سكت والسكت والتسهيل مع المد والقصر فى الأولى وعلى كل من هذه الوجوه التسهيل فى المتوسطة.