‌ ‌قوله تعالى: وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٢

‌

‌قوله تعالى: وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ

‌

‌الشرح والتحليل

1.

اصطفيناه: صلة هاء الضمير لابن كثير وحده. 2. الدنيا: 3. الآخرة:

أحكام النقل والبدل والسكت. 4. الصالحين: هاء السكت ليعقوب بخلفه.

‌

‌‌

‌القراءة

قالون. 4 يعقوب بهاء السكت. 3 الأزرق بالنقل وترقيق الراء. ثم بتوسط ومد البدل. الأصبهانى بالنقل وقراءته. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص. 2 الأزرق بالتقليل وقراءته السابقة مع ثلاثة البدل. أبو عمرو على هذا الوجه بترك النقل وقراءته. دورى أبى عمرو بإمالة الدنيا واندرج حمزة والكسائى وخلف العاشر. حمزة بالسكت واندرج إدريس. 1 ابن كثير بصلة هاء الضمير.

‌

‌قوله تعالى: إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ

قال له: الإدغام. ولاحظ أن الوقف على ربه أسلم مشروح فى الوقف على قالوا آمنا بالربع الأول من سورة البقرة.

القراءة

قالون بالقصر. قالون بالتوسط. الطويل. حمزة بالسكت. حمزة فى الوقف بالنقل والإدغام. أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل واندرج يعقوب. روح على هذا الوجه بالتوسط.