بالتوسط ولاحظ الاندراج. الكسائى بإمالة تهوى ولم يندرج معه أحد. 1 - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٢

بالتوسط ولاحظ الاندراج. الكسائى بإمالة تهوى ولم يندرج معه أحد.

1 قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج ابن كثير وأبو جعفر. قالون بالتوسط ولم يندرج معه أحد. الأزرق بالطويل وفتح وتقليل تهوى.

الداجونى بإمالة جاءكم والتوسط واندرج ابن ذكوان. خلف العاشر على هذا الوجه بإمالة تهوى. النقاش بإمالة جاءكم مع الطول. حمزة على هذا الوجه بإمالة تهوى. حمزة بسكت المد المنفصل. حمزة بالسكت العام.

‌

‌قوله تعالى: وَقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ (88)

‌

‌‌

‌الشرح والتحليل

1.

بكفرهم: أحكام ميم الجمع. 2. يؤمنون: إبدال الهمز لورش من طريقيه ولأبى عمرو وأبو جعفر ولحمزة وقفا.

‌

‌القراءة

قالون. 2 ورش بإبدال الهمز واندرج أبو عمرو وحمزة وقفا. 1 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. أبو جعفر على هذا الوجه بإبدال الهمز.

‌

‌قوله تعالى: وَلَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ

الشرح والتحليل

1.

جاءهم: أحكام المد المتصل وميم الجمع والإمالة. 2. مصدق لما: الغنة وهى لغير صحبة والأزرق.