الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(إ) ذ (ك) م (خ) لا خلف يرون الضم (ك) ل
…
أن وأن اكسر (ثوى) .........
2.
ظلموا إذ: المنفصل ووجهى اللام للأزرق. 3. ترون العذاب: ضم الياء لابن عامر وسبق الشاهد. 4. أن القوة: بكسر الهمزة فى الموضعين لأبى جعفر ويعقوب وللباقين فتحهما وسبق الشاهد. وسبق التحرير فى هذه الآية للسوسى. وابن وردان مع الغنة فى حبا لله بالجزء السابق من الآية.
القراءة
قالون واندرج الأصبهانى. 4 ابن وردان على وجه الخطاب بكسر إن، إن واندرج يعقوب. 3 الحلوانى عن هشام بضم يرون وقراءته المشروحة.
2 قالون بتوسط المنفصل واندرج الأصبهانى. يعقوب على هذا الوجه بكسر إن، وإن. ابن عامر بضم يرون وقراءته المعروفة. الأزرق بتغليظ لام ظلموا وطول المنفصل وقراءته المعروفة. ثم بترقيق اللام. النقاش على هذا الوجه بضم يرون. 1 ابن كثير بالغيب وقصر المنفصل واندرج أبو عمرو وحفص.
أبو جعفر بكسر إن وإن. أبو عمرو بتوسط المنفصل. حمزة بالطول وترك الغنة لخلف. ثم بالغنة لخلاد. حمزة بسكت المد لخلف وخلاد. السوسى بوجه الإمالة فى يرى الذين وقصر وتوسط المنفصل. والله أعلم.
قوله تعالى: إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ (166)
الشرح والتحليل
1.
إذ تبرأ: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف العاشر. 2. بهم الأسباب: كسر الهاء والميم لأبى عمرو ويعقوب. وضمهما لحمزة