للكافرين: تقليل الأزرق. وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى والصورى بخلفه - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٢

للكافرين: تقليل الأزرق. وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى والصورى بخلفه عن ابن ذكوان. ورويس.

‌

‌قوله تعالى: وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ

‌

‌الشرح والتحليل

1.

أموالهم: ميم الجمع. 2. رئاء: الطويل لأصحابه ولاحظ فيها إبدال الهمزة ياء مفتوحة فى الحالين لأبى جعفر والشاهد: وخاطئة رئاء يبطئن (ث) ب. والترجمة معطوفة على الإبدال. ووقف حمزة على رئاء بإبدال الهمزة الأولى ياء وثلاثة الإبدال فى المتطرفة. 3. الناس: توقف دورى أبى عمرو فى الإمالة. فله فيها الفتح والإمالة. 4. يؤمنون:

إبدال الهمز للأزرق وسبق توقفه وكذلك الإبدال للأصبهانى ولأبى جعفر ووجه لأبى عمرو. 5. الآخر: السكت هنا أولا لابن ذكوان وحفص وإدريس.

ولاحظ فيها أحكام النقل لورش ووقف حمزة. ولا يأتى على سكت الكل هنا لحمزة إلا الوقف بالنقل فإنه من المتوسط بزائد.

‌

‌القراءة

قالون. 5 ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس. 4 الأصبهانى بإبدال الهمز والنقل. أبو عمرو بترك النقل. 3 دورى أبى عمرو بإمالة الناس والوجهين فى الهمز. 2 الأزرق بالطويل وإبدال الهمز والنقل وثلاثة البدل. النقاش بتحقيق الهمز وترك السكت واندرج حمزة. ثم بالسكت واندرج حمزة. حمزة بالوقف بالنقل. حمزة بالسكت فى المتصل والوقف بالنقل فقط. 1 قالون بصلة الميم وقراءته الخاصة واندرج ابن كثير.

أبو جعفر على هذا الوجه بقراءته المشروحة ولاحظ له إبدال الهمز.