المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المبحث الثامنالشروح المصنفةعلى حرز الأماني ووجه التهاني - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٣٥

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌المحتويات

- ‌المؤمنون يرون ربهم يوم القيامة رؤية حقيقية

- ‌من حق الله عليك أن تؤدي الزكاة

- ‌الخلاصة:

- ‌أولا: التمهيد:

- ‌ معنى الاستحالة لغة:

- ‌ استحالة النجس إلى حقيقة أخرى بالإحراق أو غيره هل تكسبه الطهارة:

- ‌ هل تطهر الخمر بالاستحالة:

- ‌ثانيا: استحالة المياه المتنجسة بسبب اختلاف أسبابها:

- ‌ استحالة المياه المتنجسة بصب ماء طهور عليها، أو نزح بعضه، أو زوال التغير بنفسه

- ‌ طريقة الحنفية:

- ‌ طريقة المالكية:

- ‌ طريقة الشافعية:

- ‌ طريقة الحنابلة:

- ‌ الاستحالة برمي تراب ونحوه فيها:

- ‌ الاستحالة بسقي النباتات بها، وشرب الحيوانات إياها:

- ‌ حكم استعمال مياه المجاري بعد استحالتها وزوال أعراض النجاسة منها:

- ‌ أوراد الطريقة البرهامية

- ‌ جماعة القاديانية، ونبيهم المزعوم غلام أحمد القادياني

- ‌ الفرق بين المسلمين والأحمديين

- ‌ الورد الذي يقوم به التيجانيون

- ‌ الفرقة التيجانية

- ‌ الصلاة، خلف الأئمة المبتدعين وأصحاب الطرق

- ‌ أوراد التيجانية والقادرية

- ‌ أوراد المتصوفة

- ‌ قصيدة تتضمن دعاوى ومآثر لشيخ الطريقة القادرية

- ‌ اتخاذ قراءة مناقب الشيخ عبد القادر أو نحوه وسيلة لمحبة الأولياء، واتخاذ مد السماط عادة عند ذلك

- ‌من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز

- ‌أدوية تحتوي على مواد مخدرة وأخرى كحولية

- ‌ طريقة التيمم الصحيحة

- ‌ صفة الحجاب الشرعي

- ‌ التداوي قبل وقوع الداء كالتطعيم

- ‌ مصافحة النساء

- ‌ تقام في المستشفى عدة جماعات للصلاة، والمساجد قريبة، فهل يلزم من بقربها الذهاب للمسجد

- ‌ ادخر المسلم مبلغا من المال، فكيف يكون حساب زكاته في نهاية العام

- ‌ وجهة من يقول: إن الدخان محرم في شرع الله تعالى

- ‌المحاولات التوفيقيةلتأنيس الفائدة في المجتمع الإسلامي

- ‌مقدمة

- ‌لماذا فشلت المحاولات التوفيقية

- ‌المحاولات التوفيقية:

- ‌استعراض المحاولات التوفيقية:

- ‌أولا: محاولة الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله

- ‌ثانيا: محاولة الدكتور معروف الدواليبي:

- ‌ثالثا: وجدت محاولة ثالثة لعدد من الكتاب ملخصها:

- ‌رابعا: محاولة السنهوري:

- ‌المناقشة:

- ‌مستقبل المحاولات التوفيقية:

- ‌لماذا لا يوجد موجب لمحاولة إباحة القروض بفائدة

- ‌خاتمة:

- ‌من أصول أهل السنة والجماعة

- ‌المراد بالفرقة الناجية أهل السنة والجماعة

- ‌أسماء الفرقة الناجية ومعناها

- ‌أصول أهل السنة والجماعة

- ‌الخاتمة

- ‌مولده ونشأته:

- ‌وفاته:

- ‌مكانته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم:

- ‌مواقفه الحربية:

- ‌الفصل الأولالقراءات القرآنية

- ‌المبحث الأولتعريف القراءات

- ‌ صحة السند:

- ‌ موافقة القراءة للرسم العثماني:

- ‌ موافقة القراءة للغة:

- ‌نظرة في الأركان:

- ‌ الإمام ابن جرير الطبري

- ‌تقييم لموقف ابن جرير

- ‌موقف الزمخشري من القراءات:

- ‌حكم الطعن في القراءات

- ‌الخاتمة وأهم النتائج

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌المبحث الثانيفي ذكر مولده ونشأته ورحلته

- ‌المبحث الثالثفي ذكر أسماء شيوخه:

- ‌المبحث الرابعفي ذكر ثناء الأئمة عليهبالأوصاف الكريمة وسعةحفظه وكثرة علومه الجسيمة

- ‌المبحث الخامسفي حسن سيرتهوزهده وعبادته وبعض كراماته

- ‌المبحث السادسذكر مصنفاته البديعةوذكر شيء من شعره

- ‌المبحث السابع:ما زاده الشاطبي في كتابهحرز الأماني على تيسيرأبي عمرو الداني

- ‌القسم الثالثزيادة بعض الراوياتفي الفرش

- ‌المبحث الثامنالشروح المصنفةعلى حرز الأماني ووجه التهاني

- ‌المبحث التاسعتلاميذه

- ‌المبحث العاشرفي ذكر وفاته

- ‌الطريق الوسطفي بيان عدد يوم الجمعة المشترط

- ‌مدخل

- ‌موضوع الرسالة:

- ‌أهمية الرسالة:

- ‌المؤلف:

- ‌وصف النسخ:

- ‌منهج التحقيق:

- ‌النص المحقق

- ‌نصيحة عامة حول بعض كبائر الذنوب

- ‌حديث شريف

الفصل: ‌المبحث الثامنالشروح المصنفةعلى حرز الأماني ووجه التهاني

‌المبحث الثامن

الشروح المصنفة

على حرز الأماني ووجه التهاني

تناول العلماء رحمهم الله كتاب حرز الأماني بالشرح ما بين موجز ومطنب، فعمت في المشارق والمغارب بركته، وتضوعت من نسيمات القبول نفحاته، فقد نظمه صاحبه لله سبحانه وتعالى، وما كان لله كتب له البقاء.

وسأذكر في هذه العجالة بعض شروح هذا الحرز المعروف بالشاطبية مراعيا في ذلك الترتيب الزمني، فأقول وبالله التوفيق.

1 -

شرح الشاطبية: لشمس الدين محمد بن محمود السمرقندي كان حيا سنة (600).

2 -

المهند القاضبي شرح قصيدة الشاطبي: لأبي العباس أحمد بن علي الأندلسي توفي (640).

3 -

فتح الوصيد في شرح القصيد: لعلم الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي، المتوفى سنة (643).

4 -

الدرة الفريدة في شرح القصيدة: منتجب الدين حسين بن أبي العز بن رشيد الهمداني، المتوفى سنة (643).

5 -

كنز المعاني في شرح حرز الأماني ووجه التهاني: لشمس الدين محمد بن أحمد بن محمد الموصلي المعروف بشعلة، المتوفى سنة (656).

6 -

الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية: لأبي عبد الله المغربي محمد بن الحسن بن محمد الفاسي، المتوفى بحلب سنة (656).

7 -

المفيد في شرح القصيد: لعلم الدين قاسم بن أحمد اللورقي الأندلسي توفي سنة (661).

ص: 292

8 -

إبراز المعاني من حرز الأماني: لأبي شامة عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي، المتوفى سنة (665).

9 -

اللآلي الفريدة في شرح القصيدة: لأبي عبد الله محمد بن الحسن بن محمد بن القاسم، المتوفى سنة (672).

10 -

وشرحها علاء الدين علي بن أحمد، المتوفى سنة (706).

11 -

كشف المعاني في شرح حرز الأماني: ليوسف بن أبي بكر الخلاطي، المتوفى سنة (725).

12 -

وشرحها شهاب الدين أحمد بن محمد بن جبارة المقدسي، المتوفى سنة (728).

13 -

كنز المعاني في شرح حرز الأماني ووجه التهاني: لبرهان الدين أبي محمد إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الربعي الجعبري، المتوفى سنة (732).

14 -

الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية: لأبي القاسم هبة الله بن عبد الرحيم البارزي، المتوفى سنة.

(738)

.

15 -

وشرحها الإمام بدر الدين حسن بن قاسم المعروف بابن أم قاسم المرادي المصري، المتوفى سنة (749).

16 -

وشرحها أحمد بن يوسف المعروف بالسمين الحلبي، المتوفى سنة (756).

17 -

وشرحها شيخ مشايخ القراء بمصر أبي بكر بن أيدغدي بن عبد الله الشمسي الشهير بابن الجندي، المتوفى سنه (769).

18 -

وشرحها السيد عبد الله بن محمد الحسيني، المتوفى سنة (776).

19 -

وشرحها تقي الدين عبد الرحمن بن أحمد الواسطي المتوفى سنة (781).

20 -

سراج القارئ: للإمام علاء الدين علي بن عثمان بن محمد المعروف بابن القاصح، المتوفى سنة (801).

21 -

وشرحها محب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود بن البخاري البغدادي المتوفى سنة (843).

ص: 293

22 -

حل الشاطبية، شرح العيني على الشاطبية: لزين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر العيني الحنفي، المتوفى سنة (893).

23 -

وشرحها جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة (911).

24 -

فتح الداني في شرح حرز الأماني: لأبي العباس أحمد بن محمد القسطلاني المتوفى سنة (923).

25 -

الغاية شرح الشاطبية: لجمال الدين حسين بن علي الحصني، ألفه سنة (960).

26 -

غيث النفع في القراءات السبع: لعلي بن محمد بن سالم الصفاقي، المتوفى سنة (1117).

27 -

شرح الشاطبية: لعمر بن عبد القادر الارمنازي الشافعي الحلبي، المتوفى سنة (1148).

28 -

إرشاد المريد إلى مقصود القصيد: لعلي محمد الضباع، المتوفى سنة (1376).

29 -

الوافي شرح الشاطبية: لعبد الفتاح بن عبد الغني القاضي شيخنا، المتوفى سنة (1403).

وللشاطبية مختصرات منها:

مختصر جمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني الشافعي شيخ النحاة في عصره نزيل دمشق، المتوفى سنة (672).

وسماه حرز المعاني في اختصار حرز الأماني: وهو على رويها وقوافيها ورموزها، في ألف بيت.

أولها:

بذكر إلهي حامدا ومبسملا

بدأت فأول بالقول يورد أولا

ص: 294

ومنها قوله

تعوذ من الشيطان قاصدا

لتلاوة والمذكور في النحل فضلا

ومنها ما نقله ابن الجزري في نشره: 2/ 233.

قي تاءات البزي حيث قال: وما أحسن قول إمام العربية، وشيخ الإقراء بالمدرسة العادلية أبي عبد الله محمد بن مالك الذي قدم الشام من البلاد الأندلسية، وصاحب الألفية في قصيدته الدالية التي نظمها في القراءات السبع العلية:

ووجهان في كنتم تمنون مع تفك

هون وأخفى عنه بعض مجودا

ملاقي ساكن صحيح كهل ترب

صون. . . ومن يكسر يحد عن الاقتداء

ويقول ابن مالك في آخر قصيدته هذه:

وزادت على حرز الأماني إفادة

وقد نقصت في الجرم ثلثا مكملا

ونقول لابن مالك - رحمه الله تعالى وغفر له - كما قال القائل في حق الشاطبية وبيان منزلتها وأنها لا يدانيها نظم أيا كان ناظمه.

فلو لسان يشكر مثلها

قالت قوافيها الكل لا

ومن مختصراتها: مختصر الشيخ عبد الصمد بن التبريزي، المتوفى سنة (765) وهو خمسمائة وعشرون بيتا.

ص: 295