‌صلاة الفذ خلف الصف - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٦٩

صلى الله عليه وسلم ثم يرجع فيصلي بقومه تلك الصلاة (1)» متفق عليه. وهذا هو الراجح عندنا. بمعنى أننا لا نأمره بالإعادة، ولكن الخروج من الخلاف أولى وأحوط.

وأما "المسألة الثانية": وهي حكم رجل وجد الجماعة يصلون العشاء فدخل معهم ونوى صلاة المغرب هل تصح صلاته؟

والجواب: أن هذه المسألة كالتي قبلها خلافا ومذهبا، وقد عرفت الراجح آنفا.

‌

‌صلاة الفذ خلف الصف

س: ما حكم صلاة الفذ خلف الصف أو خلف الإمام؟

ج: المشهور أن صلاة الرجل فذا خلف الصف أو خلف الإمام لا تصح إن صلى ركعة فأكثر، لقوله صلى الله عليه وسلم:«لا صلاة لفرد خلف الصف (1)» رواه الإمام أحمد وابن ماجه، وفي حديث آخر «أنه صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف فأمره أن يعيد الصلاة (2)» رواه الإمام أحمد والترمذي وحسنه وابن ماجه وإسناده ثقات، إلا أن يكون الفذ امرأة منفردة وحدها فتصح صلاتها، «لحديث أنس أن جدته مليكة دعت النبي صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته فأكل، ثم قال: قوموا لأصلي لكم. فقمت

إلى حصير قد اسود من طول ما لبس، فنضحته. بماء فقام، عليه صلى الله عليه وسلم وقمت أنا واليتيم وراءه وقامت العجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف (1)». رواه الجماعة إلا ابن ماجه.

واستدل المحققون بهذا الحديث أن الرجل المعذور الذي لم يجد له محلا في الصف يقف فيه، ولم يحصل له بعد أن نبه أحد المأمومين بجذب أو غيره أن يتأخر من أجله ليصف معه، ولم يتمكن أن يقف عن يمين الإمام أن صلاته فذا صحيحة للحاجة؛ لأنه اتقى الله ما استطاع، واختاره الشيخ تقي الدين وغيره، وهو الصواب إن شاء الله.

وإن ركع الرجل فذا لعذر بأن خشي فوات الركعة، ثم دخل في الصف قبل سجود الإمام، أو وقف معه آخر قبل سجود الإمام صحت صلاته قولا واحدا، «لقصة أبي بكرة حين ركع دون الصف ثم مشى حتى دخل الصف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: زادك الله حرصا ولا تعد (2)» رواه البخاري. والله أعلم. والسلام عليكم.

س: رجل دخل المسجد للصلاة فوجد المصلين في الركعة الأخيرة، ووجد الصف مستكملا، وأراد جذب أحد المأمومين معه في الصف الثاني فامتنع فصلى مع الإمام وحده في الصف، ثم أكمل صلاته بعد فراغ الإمام من الصلاة، هل تبطل صلاته؟