الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الذال
الذات:
نفس الشيء وعينه، والذاتيٌّ لكل شيء: ما يخصه ويميزه عن جميع ما عداه، وذات البين في قولهم أصلحوا ذات بينكم: أي حالكم التي تجتمعون عليها.
ذات عِرق:
ميقاتُ أهل العراق.
الذبح:
بالفتح مصدر أي قطعُ الأوداج، وبالكسر اسمُ ما يُذْبح.
والذبيحُ:
المذبوح ومؤنثه الذبيحة والجمع الذبائح.
الذُّخر:
الاسم من ذَخَرَ الشيء: خبأه لوقت الحاجة، وأيضاً الذخر بمعنى ما ذُخِرَ وجمعُه أذخار.
الذِّرَاع:
من طرف المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى، وعند الفقهاء: أربعة وعشرون إصبعاً مضمومة سوى الإبهام، وكل إصبع ست شعيرات مضمومة يطول بعضُها إلى بعض ويسمى ذراع الكرباس.
أما ذراع المساحة:
فهو سبعُ قبضات فوق كل قبضة أصبع قائم.
والذَّرعيُ:
ما يُقاس بالذرع.
الذَرَّة:
نصفُ سدس القطمير وقيل: الذرة ليس له وزن.
ذَرع القيء:
أي سبقه إلى فيه وغلبه، وأيضاً الذرع الطول إذا ذُرع ومنه قوله تعالى:{ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا} [الحاقة:32].
ذُرِّيَّة الرجل:
أولادُه.
الذَّرِيرَةُ:
نوع من الطيوب يُذرُّ على الميت.
الذريعة:
الوسيلة أي ما يُتقرَّب به إلى الغير.
الذَّفَر:
نَتَن الإبط.
ذُكاء:
اسم علم للشمس غير منصرف.
والذَّكاء:
شدة قوة للنفس معدة لاكتساب الآراء أي العلوم التصورية والتصديقية وهذه القوة تسمى بالذهن.
الذكاة:
اسم من ذكَّى الذبيحة تذكية إذا ذبحها، وهو اختياريٌّ واضطراريٌّ، والاختياريُّ: ذبحٌ بين الحلق واللبَّة وقطع المريء والحلقوم والودجين،