‌ ‌الاستحاضة: لغةً: مصدر أستحيضت المرأة أي استمرَّ بها الدمُ، وشرعاً: - التعريفات الفقهية

‌

‌الاستحاضة:

لغةً: مصدر أستحيضت المرأة أي استمرَّ بها الدمُ، وشرعاً: دمٌ نقص عن ثلاثة أيام أو زاد على عشرة في الحيض وعلى أربعين في النفاس.

‌

‌الاستحْباب:

هو الندبُ وسيأتي.

‌

‌الاستحْسان:

هو ترك القياس والأخذ بما هو أرفق للناس قال السيد: "هو في اللغة: عدُّ الشيء واعتقاده حسناً، واصطلاحاً: هو اسم لدليل من الأدلة الأربعة يعارض القياس الجلي ويعمل به إذا كان أقوى منه، وسمّوه بذلك لأنه في الأغلب يكون أقوى من القياس الجلي فيكون قياساً مستحسناً، قال الله تعالى: {فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ} [الزمر:17، 18]. قال البزدوي: "هو أحد القياسين".

والمراد بالاستحسان في كتاب الاستحسان: استخراجُ المسائل الحِسان.

‌

‌الاستحقاق:

هو طلب الحق أي ظهورُ كون الشيء حقاً واجباً للغير، والمستَحَقُّ ما كان حقاً للغير.

‌

‌الاستحلاف:

هو التحليف أي جعله يَحلِف بالله، أي يُقسم به.

‌

‌الاستخارة:

هو الطلب من الله تعالى أن يختار له ما يوافقه وفيه صلاة معروفة مسنونة والأخضر منها ما ورد عن التصديق رضي الله عنه مرفوعاً: "اللهم خِرْ لي وَاخْتَرْ لِي" أخرجه الترمذي في جامعه.

‌

‌الاستخْلاف:

هو جعلُ الإمام أحداً ممن اقتدى معه خليفةً في الصلاة حين سبقه حَدَثَ سماويٌ في أثناء الصلاة.

‌

‌الاستدبارَ:

ضد الاستقبال وسيأتي.

‌

‌الاستدلال في اللغة:

طلب الدليل وعند الأصوليين: يطلق على إقامة الدليل مطلقاً من النص أو الإجماع أو غيرها، أو على نوع خاصٍّ منه. وعند الميزانيين: هو تقرير الدليل لإثبات المدلول، سواء كان ذلك من الأثر إلى المؤثِّر فيسمى آنيّاً أو بالعكس يسمّى لِمِيّاً.

‌

‌الاستدلال بعبارة النص:

هو العمل بظاهر ما سيق له الكلام.

‌

‌الاستدلال بإشارة النص:

هو العلم بما ثبت بنظمه لغة.

‌

‌الاستدلال بدلالة النص:

هو العمل بما ثبت بمعناه لغة.

‌

‌الاستدلال باقتضاء النص:

هو ما لم يعمل النص إلّا بشرط تقدُّمه عليه.

‌

‌الاسترباء:

هو طلب الربا من المديون.