الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المُفَسَّر:
ما ازداد وضوحاً على النصِّ على وجه لا يبقى فيه احتمالُ التخصيص إن كان عامّاً والتأويلِ إن كان خالصاً.
المَفْقود:
هو الغائب الذي لم يُدَر موضعه ولم يُدْرَ أحيُّ هو أم ميِّت.
المَفْصِل:
كل مُلتقَى العظمين من الجسد، والمَفصَّلُ من القرآن: ما يلي المثاني من قصار السور سمِّي بذلك لكثرة الفصول في سُوَره أو لِقلَّة المنسوخ فيه وذلك من سورة ق إلى آخر القرآن، فالطوالُ المفصَّلُ منه إلى "البروج" والأوساطُ من "البروج" إلى "لم يكن" والقصار منه إلى ختم القرآن.
المُفْضّاة:
من المرأة هي التي صارت مسلكاها واحداً يعني مسلك البول والغائط وذلك بأن ينقطع الختار بينهما وهو زيق الحلقة.
المُفَضّض:
المُزَوَّق بفضّة والمُذهَّبُ: المزوَّق بذهب.
المُفْلِس:
هو من لم يبقَ له مالٌ ويقابله المَليُّ والغَنيُّ.
والمُفَلَّسُ:
هو المحكومُ بإفلاسه من جهة القاضي.
المَفْلوج:
اليابسُ الشق أي نصفُ البدن طولاً.
المُفوَّضة:
بفتح الواو هي التي زوَّجها وليُّها من رجل بلا مهر وبكسر الواو هي التي زوَّجت نفسها من رجل بلا مهر.
المَفْهوم:
هو عند الأصوليين خلافُ المنطوق، وهو ما دلَّ عليه اللفظ لا في محلِّ النطق بأن يكون حكماً بغير المذكور، والمنطوقُ هو حكمٌ بالمذكور والمفهومُ ينقسم إلى مفهوم موافقة ومفهوم مخالفة، الأولُ: ما يكون المسكوتُ عنه موافقاً في الحكم المذكور، والثاني: ما يكون مخالفاً لحكم المذكور.
المُقَاتِلة:
هم الذين يصلحون للقتال.
المقَارَضة:
هي دفعُ المال إلى الآخر العامل مع شرط الربح للدافع أي رب المال لا للآخر العامل.
المَقَاطع:
هي المقدِّماتُ التي تنتهي الأدلَّة والحجج إليها من الضروريَّات، والمسلَّمات.
ومقاطعُ القرآن:
مواضع الوقوف.
المُقَايضَة:
هي بيعُ السلعة بالسلعة.
المَقْبُرة:
بضم الباء وفتحها موضعُ القبر.