‌ ‌الإيثار: أن يقدِّم غيره على نفسه في النفع له والدفع - التعريفات الفقهية

‌

‌الإيثار:

أن يقدِّم غيره على نفسه في النفع له والدفع عنه وهو النهاية في الأخوة.

‌

‌الإيجاب:

أول كلام يصدر من أحد العاقدين لأجل إنشاء التصرف وبه يوجب ويثبت التصرف، والقبول: ثاني كلام يصدر من أحد العاقدين لأجل إنشاء التصرف وبه يَتِمُّ العقد.

‌

‌الإيحاء:

إلقاء المعنى في النفس بخفاء وسرعة وراجع الوحي، وقد انقطع الوحي على خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم.

‌

‌الإيداع:

هو إحالة المالك محافظة مالِهِ لآخر ويسمى المستحفظ: مودِعاً بكسر الدال، والذي يقبل الوديعة: وديعاً ومستودِعاً بكسر الدال.

‌

‌الإيصاء:

أوصى إليه: إذا أقامه وصياً، وأوصى له: إذا جعل له ما يأخذه بعد موته، وأوصاه به إذا عهد إليه فيه.

‌

‌الإيقان:

هو العلم بحقيقة الشيء بعد النظر والاستدلال ولذلك لا يوصف الله باليقين.

‌

‌الإيلاء:

هو اليمين على ترك وَطَئ المنكوحة مدةً مثلُ: والله لا أجامعك أربعةَ أشهر.

‌

‌إيليا:

بالقصر هي البيت المقدَّس ومسجد إيلياء بالمدَّ هو المسجدُ الأقصى.

‌

‌الأيِّم:

من المرأة: من لا زوجَ لها بكراً كانت أو ثيباً، وعن محمد- رحمه اله تعالى- هي الثيِّب كذا في المغرب.

‌

‌الإيماء:

هو التنبيه وأن تشير برأسك أو بيدك أو بحابك.

وعند الأصوليين: هو من أقسام المنطوق غيرِ الصريح، أي الاقتران بحكم لو لم يكن هو أو نظيره للتعليل لكان بعيداً جداً.

‌

‌الإيمان:

بالكسرِ في اللغة: التصديق بالقلب، وفي الشرع: هو الاعتقاد بالقلب والإقرار باللسان وقد مرَّ. قيل: من شهد وعمل ولم يعتقد فهو منافق، ومن شهد ولم يعمل واعتقد فهو فاسق، ومن أخلَّ بالشهادة فهو كافر.

‌

‌والأيمان- بالفتح

-: جمع اليمين وسيأتي.