الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الناس، فكلُّ من صدق مع الله تعالى وأحسن معاملة الخلق فهو صوفيٌّ". كذا في "خلاص التصانيف".
التضجيج في النيَّة:
هو الترددُ فيها.
تضفير المحرم رأسَه:
هو فتلُ شعره على ثلاث طاقات.
التطبيق في الركوع:
أن يجمع بين كفيه ويجعلهما بين ركبتيه.
التطليق:
هو إيقاع الطلاق، والطلاقُ: هو رفعُ قيد النكاح.
التطوُّع:
اسم لما شرع زيادة على الفرائض والواجبات أي النفلُ.
التعارض:
ويسمَّى بالمعارضة والتناقضُ وهو عند الأصوليين: كونُ الدليلين بحيث يقتضي أحدهما ثبوتَ أمر والآخرُ انتفاءه في محل واحد في زمان واحد بشرط تساويهما في القوة أو زيادة أحدهما بوصف هو تابع.
التعاطي في البيع:
هو التناول أي وضع الثمن وأخذ المثمن عن تراض منهما من غير لفظ الإيجاب والقَبول.
التعجُّب:
انفعالُ النفس عما خفى سببُه.
التعجيز من المكاتَب:
أي يعترف بعجزه عن أداء بدل الكتابة.
التعدية:
نقلُ الحكم من الأصل إلى الفرع.
تعديل الأركان في الصلاة:
هو تسكين الجوارح في الركوع والسجود والقومةِ والجلسةِ حتى يطمئن مفاصلُه، وأدناه مقدارُ تسبيحة قال النسفي:"تسويتُها: إتمام فرائضها"، وتعديلُ الشهود: هو التزكيةُ قد مرَّ.
التعريس:
هو النزول في آخر الليل بعد السير في أوله، ومنه ليلة التعريس.
التعريض في الكلام:
ما يفهم به السامعُ مرادَه من غير تصريح.
التعريف:
عبارة عن ذكر شيء تستلزم معرفتُه معرفة شيء آخر، والتعريفُ الحقيقي: هو أن يكون حقيقةُ ما وضع اللفظ بإزائه من حيث هي فيعرف بغيرها، والتعريفُ اللفظي: هو أن يكون اللفظ واضحَ الدلالة على معنى فيفَسَّر بلفظ أوضح دلالة على ذلك المعنى، كقولك الغضنفرُ الأسدُ، والتعريفُ أيضاً عند الفقهاء: أن يذهب بالهَدْي إلى عرفات ليعرفَ الناس أنه هَدْيٌ.
التعزيز:
هو تأديبٌ دون الحد وأصله العزرُ وهو المنعُ.
التعصب:
عدمُ قبول الحق عند ظهور دليله.