‌ ‌الرَّصَدة: جمع راصد وهو الذي يقعد بالمِرصاد للحراسة. ‌ ‌الرِّضاء: الاختيار والقبول - التعريفات الفقهية

‌

‌الرَّصَدة:

جمع راصد وهو الذي يقعد بالمِرصاد للحراسة.

‌

‌الرِّضاء:

الاختيار والقبول وعند الصوفية سرور القلب بمرِّ القضاء. قاله السيد وهو اسم من رَضِي ضدُّ سَخِط.

‌

‌الرِّضاع والرِّضاعة:

مصُّ الرضيع من ثدي الآدمية في مدة الرضاع قال النسفي: "الرضاع ما أنبت اللحمَ وأنشز العظم، أي ما حصل به النَّماء والزيادة بالتربية".

‌

‌الرَّضْخ:

الإعطاء القليل من الغنائم بحسب ما يرى الإمامُ.

‌

‌الرَّطانة:

الكلامُ بالأعجميَّة يعني بغير العربية.

‌

‌الرَّطْل:

بالفتح وتكسر هو عشرون أستاراً أو اثنتا عشرة أوقيَّة.

‌

‌الرُّعاف:

بالضم هو الدمُ الخارج من الأنف.

‌

‌الرَّفَث:

الفحشُ في المنطلق والتصريح بما يجب أن يكنّى عنه من ذكر النكاح.

‌

‌رَفْعُ السبابة:

هو الإشارة بالسبابة عند الشهادة حين أن يجلس للتشهد.

‌

‌الرِّق:

بالكسر لغة الضُعْفُ ومنه رقَّةُ القلب. وفي عرف الفقهاء: عبارة عن عجز حكمي شُرعَ في الأصل جزاءً عن الكفر ويقابلُه الحرية، والرقيقُ من يتصف بالرقِّ.

‌

‌الرقْبى:

هو أن يقول: إن مِتُّ قبل فهي لك وإن متّ قبلي رجعتْ إليَّ، كأنَّ كلَّ واحد منهما يُراقِب موتَ الآخر وينتظره.

‌

‌الرَّقَبة:

هي ذات مرقوق سواء كان مؤمناً أو كافراً ذكراً أو أنثى كبيراً أو صغيراً وهي في الأصل بمعنى العُنُق ثم استعمل في ذت الإنسان تسمية الكل باسم أشرف أجزائه.

‌

‌الرِّقَّة:

الرحمةُ ضد الغلظة ومنها: "أحاديث الرقاق" لأنها يُحدِث في القلب رقةً.

‌

‌الرَّقْم:

في الأصل الكتابة والنقشُ ثم قيل للنقش الذي يرقم التاجر على الثياب علامة على أن ثمنها كذا.

‌

‌الرُّقية:

هي العُوْذة أي التي تكتُب وتُعلق على الإنسان من العين والفزع وغيرهما، وأصلها الرقية بما فيه أعُوْذَ والجمعُ رُقى، والرُّقي قد يكون بقراءة شيء من القرآن والمعوذات والأدعيةِ المأثورة.

‌

‌الرِّكاز:

هو المال المركوز في الأرض مخلوقاً كان أو موضوعاً فيعمُّ المعدن الخِلقي والكنز المدفون.

‌

‌الرَّكب:

جماعة من الناس يركبون مع الأمير ويطلق على أصحاب الإبل في السفر.