الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المُزَفَّت:
هو الإناء المَطْلِّيُّ جوفُه بالزِفت أي القير وكان ينبذ فيه فيشتدّ والقيرُ القارُ مادّة سوداء تطلى بها السفُن والإبل وغيرها.
المَسُّ:
هو اللمس والإفضاء باليد من غير حائل، وقيل: اللمس خاصٌّ باليد والمسُّ عامٌّ فيها وفي سائر الأعضاء.
المسُّ بشهوة:
هو أن يشتهي بقلبه ويتلذَّذ به عند المسِّ، ففي النساء لا يكون إلا هذا، وفي الرجال عند البعض أن تنتشر آلته أو تزداد انتشاراً وهو الصحيحُ.
المَساء:
ما بعد الظهر إلى المغرب كالصَباح من الفجر إلى الظهر.
المَسَاجد من المصلِّي والميت:
مواضع السجود، الجَبهةُ، والأنفُ، واليدان والرُكبتان والقدمان.
المَسَائل:
هي المطالب التي يُبرهَن عليها في العلم ويكون الغرض من ذلك العلم معرفتَها.
المَسَائل الخلافية:
خلاف المتفق عليها.
المُسَافِر:
هو من خرج من عمارة موضع إقامته قاصداً مسيرةَ ثلاثة أيام ولياليها بالسير الوسط مع الاستراحات المعتادة وقدَّروه ثمانية وأربعين ميلاً.
المُسَاقاة:
وهي معاقدة دفع الشجر إلى من يُصلحه بجزء من ثمره وهي المُعَامَلة.
المُسَامَحة:
هي المساهلُة والموافقة على المطلوب والصفحُ عن الذنب.
المُسَاوقة:
عبارة عن التلازم بين الشيئين بحيث لا يتخلَّفُ أحدهما الآخر.
المُسَاومَة:
هي عرض المبيع على المشتري للبيع مع ذكر الثمن.
المَسْألة:
هي القُضِيَّةُ المطلوب بيانها في العلم.
المُسَبِّحة:
الإصبع السبَّابة وهي المِسَبَّة.
المَسْبوق:
من سبقه الإمام بجميع ركعاتها أو بعضها أو هو الذي أدرك الإمام بعد ركعة أو أكثر.
المُسْتأجِرة:
هو الذي استأجر، والمأجورُ هو الشيء الذي أعطى بالكِراء، والمأجورُ فيه هو المال الذي سلَّمه المستأجر إلى الأجير.
المُسْتأمن:
هو من يدخل دار غيره بأمانٍ مسلماً كان أو حربياً.
المُسْتسعى:
هو المذكور بعد إِلَاّ غير الصفة وأخواتها مخالفاً لما قبلها نفياً أو إثباتاً ويسمى بالثُنْيا والمذكورُ قبلها هو المستثنى منه. وأصل الاستثناء الإخراجُ من القاعدة العامة.