الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
العَصْر:
العشيُّ إلى احمرار الشمس وهي اسمٌ للصلاة من المِثل أو المِثلين إلى الغروب.
العِصمة:
مَلَكةُ اجتناب المعاصي مع التمكُّن منها وقيل: عدمُ خلق الله الذَنْب في العبد.
العِصمة المُؤثِّمة:
هي التي تجعل مَن هتكها آثماً.
العِصمة المُقوِّمة:
هي التي يثبت بها للإنسان قيمة بحيث من هتكها فعليه القصاصُ والدِّيَة.
العِصيان:
خلافُ الطاعة أي ترك الانقياد في إتيان المأمورات والكفُّ عن المنهيّات.
العُصعُص:
عَجْبُ الذَّنَب وهو العظم بين الألْيتين، ومراد الفقهاء في البيوع ما في وسط ألية الشاة.
العَصير:
ما تحلب مما عصر المعصور.
العَضُّ:
القبضُ بالأسنان وعضُّ العلم بالنواجذ هو إتقانه.
عَضد كل شيء:
ما شَدَّ حَوالَيْه من البناء وغيره كالصفائح المنصوبة حول شفير الحوض.
العَطاء:
ما يعطى وكذا العَطيَّة وهو يُقارب الرزق إلاّ أن الفقهاء فَرَّقوا بينهما فقالوا: الرزق ما يُخرج من بيت المال للجندي كل شهر، والعطاء ما يُخرج له في كل سنة مرة أو مرتين، وتطلق العطيةُ على المهر أيضاً.
العَطَب:
الهلاك.
العَطَنُ:
المبرك للماشية.
العِفاص:
الغلافُ وجلد يغطّى به رأس القارورة.
العِفّةُ:
هيئة للقوة الشهوانية المتوسطة بين الفجور الذي هو إفراطُ هذه القوّة والخمودُ الذي هو تفريطها.
عُفْرة الإبط:
بياضه الذي ليس بخالص.
العَفْلة:
للنساء كالأُدرة للرجال.
العَفو:
شرعاً ما زاد على النصاب وعفوُ الذنْب هو الصَفح والإعراض عن العقوبة.