‌التسجية للميت الأنثى: - التعريفات الفقهية

‌

‌الترسُّل في الأذان:

هو الإبطاء فيه وكذلك في القراءة ويقابله الحدر.

‌

‌الترضِّي:

هو قولنا: "رضي الله عنه".

‌

‌التَّرْقُوَة:

العظم الذي بين ثُغْرَة النحر والعاتق أو مقدم الحلق الذي في أعلى الصدر حيث يترقى فيه النفس.

‌

‌التَّرك:

بالفتح عدم فعل المقدور بقصد أو بغير قصد، أو مفارقة ما يكون الإنسان فيه، وبالضم: جيلُ من التتر الواحد تُركي والجمع أتراك.

‌

‌التَّرِكة:

ما تركه الإنسان عند موته صافياً خالياً عن حق الغير.

‌

‌التركيب:

مرادف التأليف وهو جعل الأشياء المتعددة بحيث يطلق عليه اسم واحد قال السيد: "هو كالترتيب، لكن ليس لبعض أجزائه نسبة إلى بعض تقدماً أو تأخراً".

‌

‌التزكية:

هي تعديل الشهود يعني قول المزكِّي: هو عدلٌ.

‌

‌التساخين:

الخفاف راجع الخفَّ.

‌

‌التسامح:

في عرف العلماء: استعمال اللفظ في غير الحقيقة بلا قصدِ علاقةٍ معنويةٍ ولا نصب قرينةٍ دالةٍ عليه اعتماداً على ظهور المعنى في المقام فوجودُ العلاقة يمنع التسامحَ، قال السيد:"هو أن لا يعلم الغرض من الكلام ويحتاج فهمه إلى تقدير لفظ آخر".

‌

‌التسامع:

لغة: النقل عن الغير، وشرعاً: الإشهاد وهو ما حصل من العلم بالتواتر أو الشهرة أو غيره كذا في "جامع الرموز".

‌

‌التساهل:

هو التسامحُ وفي عرف العلماء أداء اللفظ بحيث لا يدل على المراد دلالة صريحة.

‌

‌التسبيح:

هو أن يقول: "سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إلهَ إِلَاّ الله وَالله أكْبَرُ".

‌

‌التَّسْجِية للميت الأنثى:

هي التغطيةُ بثوب حالَ إدخالها في القبر تسحيمُ الوجه وتسخيمُه: هو تسويدُ الوجه توبيخاً وتعييراً.

‌

‌التسرِّي:

إعداد الأمة أن تكون موطوءة بلا عزل.

التسرِّي: إعداد الأمة أن تكون موطوءة بلا عزل.