‌ ‌المُسْتَجار: موضع الاستجارة وهو سُؤال الأمان، وهو أيضاً اسم المُلْتَزَم - التعريفات الفقهية

‌

‌المُسْتَجار:

موضع الاستجارة وهو سُؤال الأمان، وهو أيضاً اسم المُلْتَزَم من الكعبة الشريفة.

‌

‌المُسْتحاضة:

هي التي ترى الدم من قُبُلها في زمان لا يعتبر من الحيض والنفاس مستغرقاً وقت الصلاة ابتداءً ولا يخلو وقت صلاة عنه بقاءً كالمعذور.

‌

‌المُسْتَحَبُّ:

اسم لما شرع زيادة على الفرض والواجب وقيل: المستحب ما رغَّب فيه الشارع ولم يُوجبه.

‌

‌المُسْتَحْسن:

ما رآه المسلمون حسناً.

‌

‌المُسْتَرضِع:

هو الذي التزم ظِئْراً بالأجرة.

‌

‌المُسْتَثْنى:

مُعْتَقُ البعض ليستسعى أي يطلب منه السعاية في قيمة ما لم يعتق منه.

المُسْتَفيض من الخبر في رؤية الهلال: بأن تأتي من بلدة الرؤية جماعات متعددون كل منهم يخبر عن أهل تلك البلدة أنهم صاموا عن رؤية لا مجردِ الشيوع.

‌

‌المُسْتودع:

بكسر الدال وكذا الوديع هو الذي يقبل الوديعة.

‌

‌المَسْتور:

هو عدل الظاهر وخفيُّ الباطن وقيل: من لم تظهر عدالتُه ولا فسقه.

‌

‌المُسْتَولَدة:

هي التي أتت بولد سواء أتت بملك النكاح أو بملك اليمين.

‌

‌المَسْجد:

الموضعُ الذي يسجد منها وبيت الصلاة وهو اصطلاحاَ: الأرضُ التي جعلها المالك مسجداً وأفْرَزَ طريقه وأذِنَ بالصلاة فيه فإن صلَّى واحدٌ زال ملكه.

‌

‌مَسْجد البيت:

هو الموضعُ المُعدّ لصلاة في البيت خصوصاً لصلاة المرأة وهو ليس بمسجد حقيقة فلا يزول الملك فيه.

‌

‌المَسْجد الجامع:

هو المسجد الكبيرُ العام.

‌

‌المسجد الحرام:

هو الكعبةُ، والمسجد الأقصى: هو جامع في القُدس بجوار جامع الإمام عمر رضي الله عنه، والمسجدان: مسجدُ مكة المكرمة ومسجدُ المدينة المنورة.

‌

‌المسجد الخاص:

هو مسجد المحلَّة، وفي "رد المختار": والمراد به ما له إمام وجماعةٌ معلومون وهو المسجد الراتب ومسجد الجماعة.

‌

‌مسجد السوق:

وأيضاً مسجد الطريق ما لم يكن له إمام ولا مؤذن راتب ولا جماعة معلومون.