البقر المدبوغة بالقُرط ومنه النِّعال السَّبتية: أي التي سُبِتَ شعرها - التعريفات الفقهية

البقر المدبوغة بالقُرط ومنه النِّعال السَّبتية: أي التي سُبِتَ شعرها أي حلق بالدباغ فلانت.

‌

‌سُبحان الله:

معناه أُبرِئ اللهَ تعالى من السوء براءة و"سبحان الله" عَلَمٌ للتسبيح، و"سبحان من كذا" تعجّبٌ منه وهو على معنى الإضافة أي سبحان الله من كذا.

‌

‌السبر والتقسيم:

هو حصر الأوصاف في الأصل وإلغاء بعض ليتعين الباقي للعلّية كما يقال: عِلّة حرمة الخمر إما الإسكارُ أو كونُه ماء العنب أو المجموع، وغيرُ الماء وغير الإسكار لا يكون علةً الذي يفيد إبطال علة الوصف فتعين الإسكار للعلة.

‌

‌السُّبْحَة:

خَرَزاتٌ منظومة في ملك وهو المُسبَّحة أي آلة التسبيح وأيضاً يطلق على النافلة من الصلاة.

‌

‌السَّبُع:

كل مختطفِ منتهبِ جارحٍ قاتل عادٍ عادةً وجمعه السباع.

‌

‌السبُّوح:

من صفاته تعالى، لأنه يُسبَّح ويُنزَّه عن كل سوء، والتسبيح: هو تنزيه الحق عن نقائص الإمكان والحدوث.

‌

‌السَّبيكة:

الفضةُ المذابة.

‌

‌سبيل الله:

الجهاد والحجُ وطلب العلم راجع "في سبيل الله". وفي "المضمرات": هو وإن عمَّ كل طاعة إلا أنه خص بالغزو إذا أُطلِقَ.

‌

‌السبيلان:

في قولهم ما خرج من السبيلين القُبُل والدُّبُر.

‌

‌السِّتْر:

واحد السُّتور والأستَار وهو ما يستر به كائناً ما كان.

‌

‌السُّتْرة:

هي ما يغرز وينصب أمام المصلي من سوط أو عُكَّازة أو غير ذلك بقدر ذراع وغلظِ إصبع.

‌

‌السَّتُّوقة من الدراهم:

ما غلب غِشُّه وهو أردأ من النبهرج. وعن الكرخي ما كان الصفرُ أو النحاسُ هو الغالب والأكثر فيه فهي الستوقة.

‌

‌السَّجَّادة:

الخُمرة والطنفسة المسجود عليها.

‌

‌والسجَّادُ:

الكثير السجود.

‌

‌السِّجدة:

بالكسر اسم من سجد إذا انحنى خاضعاً أو وضع جهته على الأرض متعمدا ً والمعنى الثاني هو السجدة والسجود اصطلاحاً والسُجودُ مصدرُ سجد وأيضاً السُجود جمع ساجد.