‌ ‌القِياس في اللغة: عبارة عن التقدير يقال: قِست النعل بالنعل - التعريفات الفقهية

‌

‌القِياس في اللغة:

عبارة عن التقدير يقال: قِست النعل بالنعل إذا قدَّرته وسوّيته. وعند الأصوليين: هو تقدير الفرع بالأصل في الحكم والعلة.

‌

‌القِيام للشيء:

هو المراعاة والحفظُ له.

‌

‌القيام في الصلاة:

هو الانتصاب مع الاعتدال بحيث لو مَدَّ يديه لا ينال رُكْبَتَيْه.

‌

‌قِيَام الليل:

هي صلاة الليل.

‌

‌القِيَامة:

قيامتان الصغرى هي حالة الموت، والكبرى هي الحشر والبعث من الأرماس اللَّهُمَّ نَجِّنَا من أهوَالِهَا.

‌

‌القَيد:

حبل ونحوه يجعل في رِجْل الدابَّة وغيرها.

‌

‌قَيْصر:

لقب مَلِك الروم، والنَجَاشيّ لقبُ مَلِك حبشة، وكِسْرى لقبُ ملك الفارس، والفرعونُ لقبُ مَلِك مصر قديماً.

‌

‌القَيْلولة:

في قوله عليه السلام: "لا قيلولة في الطلاق" أي لا رجوع فيه إذا طلَّقها ثلاثة وهو مصدر قال يَقِيل قيلولةً وقائلةً إذا نام في نصف النهار.

‌

‌القِيمة:

الثمنُ الذي يقاوم المتاع، أي يقوم مقامه وشرعاً: هي ما تدخل تحت تقويم المقوم.

‌

‌القيّم والناظر والمتولِّي:

في كلامهم واحد وقيِّم المرأة: زوجها.

‌

‌القِيمِيُّ:

أي غيرُ المِثلي وهو شرعاً، ما لا يُوجد له مِثلٌ في السُوق، أو يُوجد لكن مع التفاوت المعتدِّ به في القيمة.

‌

‌القَين:

الحدَّادُ ثم صار لكل صانع عند العرب وقيل: الذي يصلح الأسنَّة، العبدُ جمعه قِيان.

‌

‌القَيْنَة:

الأمَة المُغَنِّية وقيل: الأمَةُ مغنيةً كانت أو غيرَ مغنية.

‌

‌القِيراط:

قُدّر بخمس شعيرات أو نصفِ دانق.