‌ذكر استيلاء أسد الدين شيركوه على الديار المصريةوتقلده وزارة العاضد - مفرج الكروب في أخبار بني أيوب - جـ ١

معه - قليلا، فأخذ صلاح الدين بتلابيبه (1)، وأمر العسكر أن يقبضوا على أصحابه، ففروا، ونهبهم العسكر، وألقى شاور عن فرسه، ولم يمكنهم قتله بغير أمر أسد الدين، فذهبوا به إلى خيمة مفردة، فسجنوه بها، ووكل به من يحفظه بها؛ وعلم أسد الدين الحال فعاد من القرافة مسرعا، ولم يمكنه إلا إتمام ما عملوه، وجاء رسول العاضد لدين الله في الوقت، وهو أحد الخدم [101] الخواص (2)، ومعه (3) توقيع يتضمن:«[أنه (4)] لا بد من [أخذ (4)] رأسه» ، جريا على عادتهم في وزرائهم، في تقرير قاعدة من قوى منهم على صاحبه؛ فضرب عنقه وحمل رأسه إلى القصر، وذلك سابع ربيع الآخر.

ودخل أسد الدين القاهرة، ورأى من كثرة الخلق واجتماعهم ما خاف منه على نفسه، فقال لهم:«إن أمير المؤمنين قد أمركم بنهب دار شاور» ، فقصدوها الناس فنهبوها، وتفرقوا عنه.

‌

‌ذكر استيلاء أسد الدين شيركوه على الديار المصرية

وتقلده وزارة العاضد

ثم خلع العاضد على أسد الدين خلع الوزارة، فلبسها، وسار، ودخل القصر، وفوضت إليه الوزارة والتقدم على الجيوش، ولقّب الملك المنصور أمير الجيوش؛

وقصد دار الوزارة (1) فنزلها، واستقر في الأمر، ولم يبق له منازع ولا مناوئ وكتب له منشور بالإنشاء الفاضلى أوله:

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: من عبد الله ووليّه [عبد الله (2)] أبى محمد الإمام العاضد لدين الله أمير المؤمنين إلى السيد الأجل الملك المنصور سلطان الجيوش ولى الأئمة، مجير الأمة، أسد الدين، كافل قضاة المسلمين، وهادى دعاة المؤمنين، أبى الحرث شيركوه - العاضدى - عضّد الله به الدين، وأمتع بطول بقائه أمير المؤمنين، وأدام قدرته، وأعلى كلمته: سلام عليك، فإنه يحمد (3) إليك الله الذى لا إله إلا هو، ويسأله (3) أن يصلى على محمد خاتم النبيين وسيد المرسلين [صلى الله عليه (2)] وعلى آله الطاهرين، والأئمة المهديين، وسلّم تسليما [كثيرا (2)]» .

ثم مضمون بقية (4) المنشور تفويض أمور الخلافة إليه، والقيام بأعباء حفظها، والذبّ عنها، والتوصية بتقوى الله تعالى، والعمل بفرائضه، والانتهاء عن مناهيه، وإلى غير ذلك من الوصايا، أعرضنا عن ذكرها لطولها.

وكتب العاضد في هذا (1) المنشور بخطه:

«هذا عهد لم يعهد لوزير مثله، فتقلّد أمانة رآك أمير المؤمنين أهلا لحملها (2)، والحجة عليك عند الله، بما (3) أوضحه لك من مراشد سبله (4)، فخذ كتاب أمير المؤمنين بقوة، واسحب ذيل الفخار بأن اعتزت خدمتك إلى بنوّة النبوّة، واتخذه (5) للفوز سبيلا، و {لا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها [102] وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً} (6)» .

ولما انتظمت الأمور لأسد الدين بالديار المصرية أقطع البلاد للعساكر التي (7) قدمت معه؛ وصلاح الدين رحمه الله ابن أخيه، مباشر الأمور مقرر لها، وبيده زمام الأمر والنهى.

ومدح الشعراء أسد الدين، فممن مدحه عماد الدين أبو حامد محمد بن محمد (8) الأصفهانى الكاتب من قصيدة سيّرها إليه من الشام، وهو في خدمة نور الدين رحمه الله:

بالجدّ أدركت ما أدركت لا اللعب

…

كم راحة جنيت من دوحة التعب

يا شيركوه بن شاذى الملك دعوة من

…

نادى فعرّف خير ابن بخير أب

جرى الملوك، وما جازوا بركضهم

…

من المدى في العلى ما حزت بالخبب

تملّ من ملك مصر رتبة قصرت

…

عنها الملوك فطالت سائر الرّتب

فتحت مصر، وأرجو أن تصير بها

…

ميسّرا فتح بيت القدس عن كثب

قد أمكنت أسد الدين الفريسة من

…

فتح البلاد، فبادر نحوها وثب

أنت الذى هو فرد من بسالته،

…

والدين من عزمه في جحفل لجب

في حلق ذى الشرك من عدوى سطاك شجا،

…

والقلب في شجن، والنفس في شجب

زارت بنى الأصفر البيض التي لقيت

…

حمر المنايا بها مرفوعة الحجب

وإنها نقد (1) من خلفها أسد

…

أرى سلامتها من أعجب العجب (2)

لقد رفعنا إلى الرحمن أيدينا

…

في شكرنا ما به الإسلام عنك (3) حبى

يشكو (4) إليك بنو الإسلام يتمهم

…

فقمت فيهم مقام الوالد الحدب

في كل دار من الإفرنج نادبة

…

بما دهاهم، فقد باتوا على ندب

من شرّ شاور أنقذت العباد، فكم

…

وكم قضيت لحزب الله من أرب

هو الذى أطمع الأفرنج في بلد ال

…

إسلام حتى سعوا للقصد والطّلب

وإنّ ذلك عند الله محتسب

…

في الحشر من أفضل الطاعات والقرب

[103]

أذلّه الملك المنصور منتصرا،

…

لما دعا الشرك: هذا قد تعزّز بى

وما غضبت لدين الله منتقما

…

إلا لنيل رضا الرحمن بالغضب

وأنت من وقعت في الكفر هيبته

…

وفى ذويه وقوع النار في الحطب

وحين سرت إلى الكفار فانهزموا

…

نصرت نصر رسول الله بالرعب